经文:太19:16-22
参考故事：一段关于人生选择的古老记载
今天我们所看到的这个故事，其实是在谈一个非常普遍的人生问题：一个人已经拥有了很多，为什么内心还是会觉得"不够"？
刚才的话剧中，阿诚一直期待着一个圆满的家庭。他希望中秋节的时候，一家人能够完整地坐在一起。其实不只是家庭，我们每个人都在追求某一种"圆满"：希望事业顺利，希望家庭幸福，希望孩子有好的发展，希望夫妻关系稳定，希望自己有能力、有地位、有成就，也希望人生到了某一个阶段，可以回头看看，觉得自己没有留下太多遗憾。
我们每个人都在努力把人生拼成一个完整的圆。可是，有时候很奇怪：外面的东西越来越多，里面却不一定越来越满足。
一、我们都在追求一个圆满的人生
这个古老故事中讲到一个年轻人。他是一位社会管理者，而且非常富有。
如果按照今天的标准来看，他几乎可以算是一个人生赢家。他年轻，意味着有机会、有前途；他有社会地位，有一定的影响力；他拥有很多财富，物质生活没有太大的缺乏；更重要的是，他还是一个很有道德感的人。他没有因为拥有财富和地位，就变成一个放纵的人。所以，从外面来看，他的人生已经相当完整。
可是，这个人却来到一位智慧耶稣面前问了一句话："我还缺少什么？"
这句话很值得我们注意。
一个已经拥有很多东西的人，为什么还会觉得自己缺少什么？因为人生有一些"缺少"，不是靠增加东西就能够解决的。
我们可能不断地增加收入，却仍然没有安全感；不断地取得成绩，却还是需要别人肯定；拥有了房子，却仍然没有家的感觉；拥有很多朋友，却依然觉得孤单；每天都很忙，却不知道自己为什么而忙。所以，一个人真正的问题，有时候不是"我还没有什么"，而是："我已经有了这么多，为什么我还是觉得不够？"
二、"还缺少什么？"--外在的成功不能填满内心
这个年轻人问那位耶稣："我该做什么好事，才能拥有真正长久的生命？"
如果把这句话换成今天比较容易理解的语言，也可以说：
"我已经做了这么多，我的人生到底还缺什么？"耶稣首先让他面对自己已经拥有的东西。他问，你所知道的那些基本的道德标准，你有没有认真去遵守？
年轻人回答得非常肯定："这一切我都遵守了，还缺少什么呢？"这句话非常真实。
因为我们每个人都可能有这样的经验：我已经很努力了，我已经尽量做一个好人了，我也努力照顾家庭、认真工作、对别人负责，我为什么还是不能真正安定下来？
耶稣没有继续增加一套新的行为要求，而是进一步触碰到了这个人的内心。
因为他真正的问题，不是"做得还不够多"，而是：什么东西真正占据了他的生命？
他拥有很多财富，而这些财富已经不只是他手中的东西，而成为他生命中最重要的依靠。于是耶稣告诉他：你可以把这些东西放下，然后跟随一种新的生活方向。
结果是什么？
古老记载中说："他听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。"
他不是不知道自己缺什么。他其实已经知道了。
只是他所需要放下的东西，恰恰是他最舍不得放下的东西。
所以，人生的缺口，有时候并不是因为我们拥有得太少，而是因为有一些东西占据了本来不应该由它占据的位置。
三、五育都很好，但人生仍然可能有一个空位
这让我想到我们华人社会非常熟悉的"五育"：德、智、体、美、劳。
我们都希望一个孩子能够全面发展。德育，让他成为一个有品格的人；智育，让他拥有知识和思考能力；体育，让他拥有健康的身体；美育，让他能够欣赏和创造美；劳动，让他学习承担责任、面对现实生活。
这些当然都非常重要。
可是，如果我们把这五个方面放在一个圆里面，会发现一个很值得思考的问题：
圆的中心在哪里？
一个人可以品格很好，可以很聪明，可以身体健康，可以有艺术修养，也可以非常勤奋。
但是，这些方面全部都很好，并不意味着这个人的内心一定是完整的。
因为我们还需要回答另外一个问题："我到底为什么活着？""我这一生最终要归向哪里？"
"除了事业、家庭、财富、名声和别人对我的评价之外，我的生命还有没有一个更深的中心？"
这也是许多思想传统一直在面对的问题。古老经文中有一句话说，人失去了生命中最重要的光和方向。
如果把这句话用更加容易理解的方式表达，就是：人的生命虽然可以在很多方面发展，却可能失去了那个最核心的关系。
就像一个圆，看起来外围都很完整，但是中心却是空的。所以，我们需要的并不只是把人生的外围做得越来越好，也需要重新寻找生命的中心。
四、真正的圆满，不只是"拥有"，而是"关系被恢复"
刚才的话剧里面有一个很重要的画面：一家人重新坐在一起。
表面上看，是"人回来了"。但是更深一层，是关系回来了。
真正的团圆，从来不只是桌子旁边多了一个人，而是两个人之间原来断开的关系重新连接起来。这也是一种非常重要的人生观念。
人和生命根源之间原本应该有一种联系，但这种联系因为人的自我、骄傲、欲望和错误而发生了断裂。所以，人的问题并不只是"我做得还不够好"。
更深的问题是：我和生命的源头之间，是不是已经失去了连接？
这也解释了为什么一个人可以拥有很多，却仍然觉得里面有一个空位。
财富可以改善生活，却不能解决生命的意义；
地位可以带来尊重，却不能保证内心安稳；
知识可以增加我们的理解，却不一定能够带来真正的平安；
爱情可以给我们温暖，却不能承担一个人全部的生命需要；
家庭非常重要，但家庭本身也不能成为我们生命最终的答案。
这些东西都很好。
问题不是它们不好，而是：它们不能承担一个超过它们能力范围的重量。
当我们让有限的东西承担无限的期待时，我们最终就会失望。
五、一位古代思想家：一个人寻找了一生，最后发现自己真正需要什么
古代有一位很有影响力的思想家，叫奥古斯丁。他年轻的时候非常聪明，也非常有野心。他追求知识，希望通过哲学找到人生的答案；他追求爱情和感情上的满足；他也追求社会地位，希望得到别人的认可。
从某种意义上说，他也是一个不断寻找"完整人生"的人。可是他发现，这些东西虽然都可以给人短暂的满足，却不能真正解决内心最深处的问题。
他后来在《忏悔录》中写下了一句非常著名的话："人的心如果没有找到真正的安息，就永远无法安静下来。"
这句话之所以流传了一千多年，是因为它触碰到了一个非常普遍的人生经验：我们常常以为自己缺的是某一样东西，但当我们真正得到它以后，才发现自己仍然在寻找。
我们以为有钱就好了。有钱以后，又希望有地位。有地位以后，又希望有人理解。
有人理解以后，又希望拥有更深的关系。关系有了以后，又开始面对死亡、意义和人生最终归宿的问题。于是我们不断寻找、不断增加、不断填补。
但是有些空缺，不是靠"再多一点"就能够填满的。
奥古斯丁最后发现，他真正寻找的不是更多的东西，而是生命与根本意义之间重新建立的联系。这也成为他生命转变的起点。
六、让生命重新找到它的中心
所以，今天我不是想问大家："你还缺多少钱？"也不是问："你的事业还差多少？"
甚至不是问："你的家庭还缺少什么？"
我更想问的是：如果今天把你已经拥有的一切都暂时拿开，你的生命还有没有一个不会随着环境改变而消失的中心？
如果财富没有了，你还是谁？如果职位没有了，你还是谁？
如果别人不再肯定你，你还是谁？如果孩子长大离开了，你还是谁？
如果有一天身体衰老，工作停止，你又靠什么来确认自己的价值？
这些问题没有那么容易回答。
但这套古老信仰传统给出的答案是：人的生命最终需要回到它的根源面前。
耶稣所面对的这个年轻人，也正是这样。他已经拥有很多，却仍然缺少最重要的东西。
耶稣并不是要求所有人都用同一种方式放弃财富，而是在让这个年轻人看见：不要让任何东西坐在本来属于生命根源的位置上。
真正的完整，不是拥有越来越多，而是生命重新找到正确的中心。
财富仍然可以拥有，家庭仍然值得珍惜，事业仍然值得努力，知识仍然值得追求。
但是这些东西不再成为我们生命最终的依靠。
因为当一个人的生命有了中心，其他的东西才能回到它们应该在的位置。
今天是中秋。我们都知道"团圆"的意义。一家人坐在一起，是团圆；失散的人重新见面，是团圆；破裂的关系重新修复，也是团圆。
可是还有一种更深的"团圆"：就是一个人终于回到生命的源头。
也许你今天来到这里，并不是因为你人生出了什么大问题。
你可能有工作，有家庭，有朋友，也有不错的生活。
但是，也许在你的心里面，仍然有一个很难说清楚的空位。你曾经试过用工作填满它，用爱情填满它，用财富填满它，用成功填满它，用娱乐填满它，用不断忙碌填满它。
但是你慢慢发现：这个位置不是没有东西，而是没有找到真正应该放在这里的东西。
这套古老信仰传统相信，人的心里面有一个只有生命根源能够真正填满的位置。
所以，今天的问题不是："你还需要得到多少？"
而是："你是否愿意重新寻找生命的中心？"
也许真正的圆满，不是人生从此再也没有缺口。而是在所有的缺口、遗憾、失去和不完美当中，我们终于知道自己要往哪里去，也知道自己最终可以把生命交托给什么。
这就是今天我想留给大家的问题：你的生命，看起来已经很完整了，但是，你的心里面还有没有一个空位？
如果有，那么也许今天正是一个重新寻找答案的机会。
因为真正的圆满，不只是"我拥有了什么"，而是：我终于找到了生命的中心。
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