值得你结交的五种人

 

俗话说：“千金易得，知己难求。”古人也说：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以心相交，成其久远。”

箴言不是一本“交友手册”，却给了我们比交友技巧更深的智慧：朋友不是生活的装饰，而是生命的塑造。

你常和谁在一起，就会慢慢变成谁；你让谁进入内室，谁就会影响你的心。

亚里士多德把友谊分为三类：为利益、为快乐、为德行。

前两种会随环境改变，唯有为德行的友谊，能使人彼此成全。

箴言要我们寻找的，正是这种在神面前敬虔、忠信、能彼此造就的朋友。

因为“滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。”（箴18:24）朋友像鞋，合不合脚，走远路才知道；朋友像门，进错了门，会走错一生。根据箴言，值得结交的人可以总结为六类，最后都指向那位比弟兄更亲密的朋友——耶稣。

一、智慧的人

“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴13:20）义人能引导邻舍走正路（箴12:26）。

这里的“智慧”不是聪明伶俐，不是会算计，而是敬畏天道、按真理生活。

智慧人未必口若悬河，却能在关键处给你一句合乎正道的话，在你冲动时拉你一把，在你迷茫时指你一条正路。

俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”又说：“跟蜜蜂找花朵，跟苍蝇找厕所。”你常和谁在一起，就会慢慢变成谁。

有个喻道故事说：一筐好苹果里，只要放一个烂苹果，不久整筐都会烂。不是好苹果不够好，而是烂苹果会传染。朋友也是如此。有些人不是坏人，却总是抱怨、懒惰、贪心、不信，你和他待久了，心就凉了、手就懒了、路就偏了。

然而，智慧若只停留在头脑，还不够；真正的智慧必然长成忠信的品格。所以，我们不仅要结交智慧人，还要结交忠信人。

二、忠信的人

“正直人为他所亲密。”（箴3:32）“心中诚实的，遮隐事情。”（箴11:13）“忠信的使者叫差他的人心里舒畅。”（箴25:13）

忠信，是关系的承重墙。没有忠信，再热闹的关系也会塌；没有忠信，再甜的话也不能信。

亚里士多德说：“朋友是另一个自我。”真正的朋友，是你能把后背交给他的人。

中国有“管鲍之交”。管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔牙不因管仲贫穷、失败而弃绝他，反而信任他、举荐他。这就是忠信。

俗话说：“浇树浇根，交人交心。”又说：“路遥知马力，日久见人心。”忠信的人不一定天天说好话，但他不传舌、不背叛、不利用你的软弱。他可能不天天联系你，但你一有难处，他一定在。

但忠信不只在平常日子显明，更在患难中显影。平时同坐一桌不难，难的是你跌进低谷时，他还在不在。所以，忠信的朋友，必然也是患难中的朋友。

三、共难的人

“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”（箴17:17）“你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。”（箴27:10）

俗话说：“岁寒知松柏，患难见真情。”饭局上的朋友多，不等于真朋友多；你落魄时还留下的人，才是真朋友。患难是友谊的试金石，也是人心的照妖镜。

有个故事：两个朋友在森林遇熊，一个赶紧爬上树，另一个来不及跑，只好装死。熊闻了闻，走了。树上的人下来问：“熊在你耳边说了什么？”那人说：“熊告诉我，不要和危难中丢下你的人做朋友。”这故事虽简单，却扎心。树倒猢狲散，酒肉朋友散得快；患难与共的，才叫弟兄。

不过，患难中的朋友若只陪你流泪，却不指出你生命的危险，可能只是同病相怜；真正爱你的人，还敢于劝你、拦你、提醒你。所以，患难朋友之后，还需要敢说真话的朋友。

四、敢言的人

“朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。”（箴27:6）“朋友诚实的劝教也是如此甘美。”（箴27:9）“铁磨铁，磨出刃来；朋友相交也是如此。”（箴27:17）

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”培根也说：“友谊使欢乐倍增，痛苦减半。”但友谊还有一个更深的功用：它能使我们看见自己的盲点。

真朋友不是只给你点赞，也敢给你“差评”；不是只说你想听的，也敢说你需要听的。刀不磨要生锈，人不劝要落后。

一个总奉承你、从不提醒你的人，可能不是朋友，而是网罗。箴言说：“谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。”（箴29:5）

敢言的朋友，可能说话不温柔，却能在你走向悬崖时大喊一声。他的伤痕出于忠诚，他的责备藏着爱。

但真话若没有温良，就可能变成伤人的刀；忠诚若没有爱心，就可能变成属灵的骄傲。所以，敢言之后，还要温良。

五、温良的人

“喜爱清心的人，因他嘴上的恩言，王必与他为友。”（箴22:11）“智慧人的舌头却为医人的良药。”（箴12:18）“温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。”（箴15:4）“怜悯穷乏的，乃是尊敬主。”（箴14:31）

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”温良的人不是没有原则，而是用温柔承载真理；清心的人不是不食人间烟火，而是心里干净、不诡诈、不势利。

有个喻道故事：一个孩子常发脾气说狠话，父亲叫他每次发完脾气就往木板上钉钉子。后来他学会控制，父亲叫他拔钉子。钉子拔了，洞还在。言语的伤害也是这样。值得结交的人，不是嘴甜谄媚的人，而是言语温良、清心、怜悯贫穷、不势利的人。他可能不会说漂亮话，却会在你破碎时为你祷告，在你贫穷时不远离你，在你失败时不嘲笑你。

求主给你界限，也给你爱心；给你分辨，也给你自省。不要只问“谁可以做我的朋友”，也要问“我是否值得别人深交”。

但我们靠自己，常常既没有分辨，也没有忠信；既不敢说真话，也做不到温良。所以，最后我们必须仰望一位真正的朋友。就是主。“有一朋友比弟兄更亲密。”（箴18:24）主说：“我乃称你们为朋友。”（约15:15）世上朋友可能离开，祂不离开；世上朋友可能误解，祂完全懂你；世上朋友不能救你，祂在S字J上为你舍命。祂是智慧的本体，是忠信的典范，是患难中随时的帮助，是敢说真话的主，也是温良怜悯的救主。

结语

你先与主做朋友，才能做别人的真朋友。你先被祂的爱充满，才能用爱去爱；你先被祂的真理得着，才能用真理去劝；你先被祂的温良医治，才能用温良去医治。

愿主给我们分辨的心，结交智慧人、忠信人、患难友、敢言友、温良人；也让我们自己成为这样的朋友。更愿我们一生亲近耶稣，直到见祂荣面。