经文:创3:1-6;箴29:3
人与人真的不一样,人以类聚,物以群分,有人值得结交,有的人则不能结交:(箴言13:20)与智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受亏损。(箴言18:24)滥交朋友的,自取败坏;但有一朋友比弟兄更亲密。我们从五个方面来看《不可结交的五种人》。
一、不可结交狡猾的人
(一)夏娃与蛇结交违背神的命令
1.神的命令:(创世记2:16-17)耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”
神赐给亚当一条有关生死的禁令,就是不让他吃分别善恶树上的果子,而且告诉他吃的可怕后果:“因为你吃的日子必定死!”显然,神希望亚当不吃禁果得以存活。
2.狡猾的蛇引诱夏娃:(创世记3:1)耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
“狡猾”灵巧,通达,有见识。魔鬼就附在最灵巧的活物蛇身上,藉着牠去引诱夏娃,使她违背神的命令,因为魔鬼知道夏娃比亚当软弱:(彼得前书5:8)务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
蛇装作关心夏娃的样子,主动与她交谈“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
3.夏娃篡改神的话:(创世记3:2-3)女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”
对于蛇的提问,女人没有去请教丈夫亚当,而是自作聪明地回答蛇:在夏娃的回答中,她删除了“随意,”添加了“不可摸,”把“必定死”篡改为“免得你们死。”可见,她根本不看重神的话。
4.蛇欺骗女人:(创世记3:4-5)蛇对女人说:“你们不一定死;因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”
魔鬼一看有机可乘,就欺骗夏娃,“不一定死”,我们看到从神的“必定死”——人的“免得你们死”——蛇的“不一定死”。魔鬼欺骗女人神不让你们吃,是怕你们吃的日子眼睛就明亮了,便如神能知道善恶。
5.人违背命令:(创世记3:6)于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了。
夏娃相信了魔鬼的鬼话,反而怀疑神的美意,为了如神能知道善恶,她就摘下果子来吃了,又给她丈夫,她丈夫也吃了,人违背了神命令,等待人的结局就是死:因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生(罗马书6:23)。
6.神给女人的宣判:(创世记3:16)又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。”
是女人被引诱先犯罪的,因此神也先宣判了女人,神要加增女人怀孕、生产之苦,受丈夫的管辖。保罗告诉我们,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救:(提摩太前书2:13-15)因为先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。
7.神给男人的宣判:(创世记3:17-19)又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”
亚当是因听从妻子的话犯罪的,因此神要地因亚当的缘故受咒诅,长出荆棘与蒺藜来。亚当必终身劳苦、汗流满面才能从地里得吃的。亚当是从土而出:(创世记2:7)耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。他活着的时候要吃土产,而且最后还要归回尘土:尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的 神(传道书12:7)。
我们看到,夏娃因结交狡猾的蛇而违背神的命令,而违背神命令的结局就是死。
(二).暗嫩与约拿达结交丢失了性命
1.暗嫩结交为人极其狡猾的约拿达:(撒母耳记下13:1-6)大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫他玛。大卫的儿子暗嫩爱她。暗嫩为他妹子他玛忧急成病。他玛还是处女,暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾;他问暗嫩说:“王的儿子啊,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。”暗嫩回答说:“我爱我兄弟押沙龙的妹子他玛。”约拿达说:“你不如躺在床上装病;你父亲来看你,就对他说:‘求父叫我妹子他玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。’”于是暗嫩躺卧装病。王来看他,他对王说:“求父叫我妹子他玛来,在我眼前为我做两个饼,我好从她手里接过来吃。”
大卫的长子暗嫩放纵情欲,爱上同父异母的妹妹他玛,因为他玛是个美貌的女子。但他玛还是处女,暗嫩以为难向她行事,暗嫩为他玛患上单相思病,一天比一天瘦弱。暗嫩有一个为人极其狡猾的损友约拿达,约拿达来见暗嫩,问他一天比一天瘦弱的原因,暗嫩把自已爱上他玛,急于占有她身体的事告诉了约拿达。约拿达不仅不劝阻暗嫩,反而纵容他犯罪,装病在床,等父王大卫来看望他的时候,他可以请求父王叫他玛来为他预备食物,暗嫩就可以见机行事了。而约拿达知道他玛的同胞哥哥押沙龙是个心狠手辣的,他不会轻易放过暗嫩,约拿达到时就可以坐山观虎斗了。
为了到达占有他玛的目的,暗嫩不计后果地采用了损友的建议,躺卧装病,当大卫王来看望他的时候,他提出让他玛来为他做饼。
2.暗嫩强奸并赶出他玛:(撒母耳记下13:10-19)暗嫩对他玛说:“你把食物拿进卧房,我好从你手里接过来吃。”他玛就把所做的饼拿进卧房,到她哥哥暗嫩那里,拿着饼上前给他吃,他便拉住他玛,说:“我妹妹,你来与我同寝。”他玛说:“我哥哥,不要玷辱我。以色列人中不当这样行,你不要做这丑事;你玷辱了我,我何以掩盖我的羞耻呢?你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王,他必不禁止我归你。”但暗嫩不肯听她的话,因比她力大,就玷辱她,与她同寝。随后,暗嫩极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚,对她说:“你起来,去吧!”他玛说:“不要这样!你赶出我去的这罪比你才行的更重!”但暗嫩不肯听她的话,就叫伺候自己的仆人来,说:“将这个女子赶出去!她一出去,你就关门,上闩。”那时他玛穿着彩衣,因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去,关门上闩。他玛把灰尘撒在头上,撕裂所穿的彩衣,以手抱头,一面行走,一面哭喊。
大卫没有去思想为何暗嫩单单提出要叫他玛来为他做饼,以为他们兄妹之间不会发生什么丑事,就打发人去叫他玛到暗嫩屋里给他做饼,暗嫩乘机强奸了他玛,且把她赶了出去,给他玛的身心带来了巨大的创伤。
3.押沙龙谋杀暗嫩:(撒母耳记下13:22-23,26-29)押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹;因为暗嫩玷辱他妹妹他玛,所以押沙龙恨恶他。过了二年,在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛;押沙龙请王的众子与他同去。……押沙龙说:“王若不去,求王许我哥哥暗嫩同去。”王说:“何必要他去呢?”押沙龙再三求王,王就许暗嫩和王的众子与他同去。押沙龙吩咐仆人说:“你们注意,看暗嫩饮酒畅快的时候,我对你们说杀暗嫩,你们便杀他,不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗?你们只管壮胆奋勇!”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的,向暗嫩行了。王的众子都起来,各人骑上骡子,逃跑了。
押沙龙这个心狠手辣的美男子,知道暗嫩待他玛的一切事,他先安慰妹妹住在他家里,之后就伺机谋杀暗嫩。两年后,押沙龙乘剪羊毛之机,为暗嫩摆设了“鸿门宴”,求王许暗嫩赴席。在筵席上,押沙龙吩咐仆人杀了暗嫩,仆人就照着押沙龙所吩咐的行了。暗嫩因此断送了自已的性命。
4.约拿达幸灾乐祸:(撒母耳记下13:30-36)他们还在路上,有风声传到大卫那里,说:“押沙龙将王的众子都杀了,没有留下一个。”王就起来,撕裂衣服,躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服,站在旁边。大卫的长兄,示米亚的儿子约拿达说:“我主,不要以为王的众子-少年人都杀了,只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。现在,我主我王,不要把这事放在心上,以为王的众子都死了,只有暗嫩一个人死了。”押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看,见有许多人从山坡的路上来。约拿达对王说:“看哪,王的众子都来了,果然与你仆人所说的相合。”话才说完,王的众子都到了,放声大哭;王和臣仆也都哭得甚恸。
当“押沙龙将王的众子都杀了”的风声传来的时候,王和臣仆都撕裂衣服表示悲伤的时候,暗嫩的“朋友”约拿达不仅没有一点的悲伤,反而幸灾乐祸,自作聪明地说只有暗嫩一个人死了,自从暗嫩玷辱押沙龙妹子他玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。
暗嫩结交了为人极其狡猾的损友约拿达,岂能不受亏损呢?
二、不可与大张嘴的结交
(箴言20:19)往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。
“大张嘴的”的意思,百度智能回答是不会保密、老说漏嘴,也指五官嘴巴大。? 这个词语常用来比喻那些喜欢搬弄是非、喜欢泄露秘密的人。在实际语言交流中,“张嘴”常常表示“开口说话”,常用于讨价、借贷、乞求等场合。这样的人不可与他结交。
大张嘴的包括两种情况:一种是话多而且会乱说话的人;一种是说大话的人。
1.话多而且会乱说话的人:这种人多是好搬弄是非、挑拨关系的人,这种人只怕人们相处融洽,总想找些是非,让人起争执。身边如果有这样的人,最好是恶而远之,免得给自己带来麻烦。
2.说大话的人,也不可交往。这种人虽然不是心存是非的人,但因其大嘴巴,不管该说还是不能说的,常常都会不加选择的说出来,因此泄露别人的隐私和隐秘。同样是给人带来不必要的麻烦。
三、不可与好生气的人结交
(箴言22:24-25)好生气的人,不可与他结交;暴怒的人,不可与他来往;恐怕你效法他的行为,自己就陷在网罗里。
(以弗所书4:26)生气却不要犯罪;不可含怒到日落。
一个好生气的人,是一个容易冲动的人,必须导致发怒,发怒中就会丧失理智,做不合理的事,说不合理的话。常言道“冲动是魔鬼,冷静是天使,别让一时的情绪毁了你长久的努力。”与一个好生气的人结交,你也会变得好生气。
因此,不可与好生气的人结交
四、不要与反复无常的人结交
(箴言24:2-22)我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?
这位智者教导自已的儿子,要敬畏耶和华与君王,耶和华是创造我们、掌管我们生命气息的神,人人都当敬畏他。凡是权柄都是出于神,君王是神所立的,为了神的缘故,我们也要敬畏君王。不要与反复无常的人结交,一个反复无常的人变脸比翻书快,让人措手不及,这种人如六月天,说变就变,捉摸不透。
这种人是一种靠不住的人,为了利益,可以瞬间变脸,友情爱情皆可抛,因此不可与他结交。
五、不要与妓女结交
(箴言29:3)爱慕智慧的,使父亲喜乐;与妓女结交的,却浪费钱财。
(箴言6:26)因为妓女能使人只剩一块饼;淫妇猎取人宝贵的生命。
《箴言》中有许多不可与妓女结交的教训,妓女是外女,她贪图的是你的钱财,因此与她结交,只能浪费钱财,败坏自已的道德与身体,毁坏自已的家庭,最终使自已身败名裂。因此“妓女是深坑;外女是窄阱(箴言23:27)。”
1.淫妇像妓女引诱人犯罪:(箴言7:10-23)看哪,有一个妇人来迎接他,是妓女的打扮,有诡诈的心思。这妇人喧嚷,不守约束,在家里停不住脚,有时在街市上,有时在宽阔处,或在各巷口蹲伏,拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说:“平安祭在我这里,今日才还了我所许的愿。因此,我出来迎接你,恳切求见你的面,恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来,我们可以饱享爱情,直到早晨;我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家,出门行远路;他手拿银囊,必到月望才回家。”淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她,好像牛往宰杀之地;又像愚昧人带锁链去受刑罚,直等箭穿他的肝;如同雀鸟急入网罗,却不知是自丧己命。
2.以色列的女子中不可有妓女:(申命记23:17)以色列的女子中不可有妓女;以色列的男子中不可有娈童。
为了避免神的选民以色列人与妓女行淫,使自已沾染污秽,因此律法中规定“以色列的女子中不可有妓女。”同样,为了避免同性恋,律法也规定“以色列的男子中不可有娈童。”
3.参孙与妓女亲近:(士师记16:1-3)参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。有人告诉迦萨人说:“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,说:“等到天亮我们便杀他。”参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。
士师参孙终身归神作拿细耳人,他却不看重自已的身份,到了非利士地的迦萨,在那里看见一个妓女,就随便与她亲近,亵渎拿细耳人的圣洁。当迦萨人得知他们的仇敌参孙到了迦萨,就把他团团围住,要等到天亮杀他。这次,参孙似乎有预感,半夜起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到四十公里外的希伯仑前的山顶上。
总结:不可结交狡猾的人,不可结交大张嘴的人,不可结交好生气的人与反复无常的人,也不可结交外女等。当然,不可结交的人还不止于这五种人:其他如不孝父母的人、常常说谎的人、自私自利的等,都不可结交,你若结交了这些人,必然会因他们受到亏损。
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