三个想灭绝犹大人的人

 

经文:出1章;斯3章       

从圣经记载、世俗历史两部分来说，企图灭绝犹大人的核心人物共有三人:一是摩西出生时的埃及法老；二是犹大人被掳后的波斯王亚哈随鲁的宰相哈曼。而二战期间，阴谋灭绝犹大民族的希特勒。我们从三个方面来看《三个想灭绝犹大人的人》

一、神人摩西出生时的埃及法老

法老属于早期试图灭绝以色列男丁、消灭整个民族的第一人。这位法老是个看得见的鬼王，他连出三条毒计，压迫以色列人。

1.法老的惧怕:(出埃及记1:7-10)以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说："看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。"

从以色列一家七十口下埃及(创46章)，三百多年过去了，神使以色列人生养众多，繁茂到极其强盛，满了那地，比埃及人还多还强盛。有不认识约瑟的新王起来治理埃及时，他看到以色列人众多，就惧怕日后若遇什么争战的事，以色列人联合仇敌攻击他们，离开这地去了。

2.加重担苦害以色列人:(出埃及记1:11-14)于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

法老增加以色列人的重担，苦待他们的身体，妄想使他们的人数减少，但结果是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，因为这事出于神。

3.法老命令收生婆杀害男婴:(出埃及记1:15-21)有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说："你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。"但是收生婆敬畏　神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来，说："你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？"收生婆对法老说："因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的(原文是活泼的)，收生婆还没有到，她们已经生产了。"　神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏　神，　神便叫她们成立家室。

一计不成，法老又生一计，命令以色列人的收生婆在接生的时候，杀死以色列人的男婴。但收生婆因着敬畏神，不听法老的命令，竟然存留男婴的性命。神就赐福给他们，叫她们成立家室。法老的诡计还是没有得逞。

4.法老吩咐众民把以色列人的男孩丢在河里:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"

最后，法老干脆吩咐他的百姓，要把以色列人的男婴丢进尼罗河里，目的是减少以色列人数，灭绝这一族。如果这条诡计达成，用不了多久，以色列人就会绝种。但这条毒计仍然没能实行多久，因为80年后，以色列人出埃及时仅20岁以上的男丁就有60多万人。

这个看得见的鬼王，一方面把以色列人送上绞刑架，一方面把自己的百姓埃及人送入地狱的火中。

5.法老想杀害摩西:(出埃及记2:9-15)法老的女儿对她说："你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。"妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。"后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说："你为什么打你同族的人呢？"那人说："谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？"摩西便惧怕，说："这事必是被人知道了。"法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。

法老要灭绝以色列人，奇妙的神却利用各种人来保护自己的选民。摩西出生后，法老的女儿收养了他，法老可能想利用摩西来统治以色列人，巩固法老的统治，让他在王宫里学了埃及的一切学问，而神却在为自己预备带领以色列人出埃及的领袖。

摩西的母亲约基别乘她乳养小摩西之机，让信仰在摩西心中扎根，让他知道自己是耶和华以色列神的选民，将来神必定会把以色列从埃及中带领出去，到神起誓应许给他们的美地。因此，摩西从小心中就热爱自己的民族，他有强烈的民族主人感情，虽然自己在王宫过着花天酒地、灯红酒绿的生活，但他不忘生活在水深火热中的同胞，摩西暗暗立下志向，他长大后要把以色列人从埃及的奴役中解放出来。因此摩西40岁时，当他出去，看到埃及人欺负以色列人时，就打死了那埃及人，拯救了自己的同胞。不想这事被法老知道了，法老就想要杀害他，摩西惧怕法老，就逃到了米甸，在那里寄居了40年之久。

摩西80岁那年，神的时候到了，就呼召摩西，作了带领以色列人出埃及的杰出领袖。

二、犹大人的仇敌哈曼

1.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:1-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说："你为何违背王的命令呢？"他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

波斯王亚哈随鲁抬举犹大人的仇人哈曼身居高位，且为他吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独犹大人末底改不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气填胸。哈曼知道末底改的本族是犹大人，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，可见哈曼的恶毒以及狂妄自大，他以为犹大人的命运掌握在他手里。

2.哈曼为末底改预备木架:(以斯帖记5:1,4-5,9-14)第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。……以斯帖说："王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。"王说："叫哈曼速速照以斯帖的话去行。"于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。……那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说："王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。"他的妻细利斯和他一切的朋友对他说："不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。"哈曼以这话为美，就叫人做了木架。

犹大人得知哈曼除灭他们的阴谋后，就禁食祷告三昼夜。就在犹大人禁食祷告的第三天，也是哈曼被处死的前一天，波斯亚哈随鲁王的王后犹大女子以斯帖违例来见王，她要为民请命。机智而勇敢的以斯帖没有打草惊蛇，而是请亚哈随鲁王带着哈曼赴她所预备的筵席，等待神的机会。哈曼赴以斯帖的筵席回来，兴高采烈，但见仇人末底改不跪不拜，就满心恼怒他。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来，把末底改不跪拜他的事告诉他们，要他们给他出个好主意。哈曼的妻子细利斯和他的朋友助纣为孽，建议哈曼为末底改立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上。哈曼做梦也没有想到，这木架正是他为自己所预备的。

3.哈曼挂在他为末底改所预备的木架上:(以斯帖记7:1-2,5-7,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说："王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。"……亚哈随鲁王问王后以斯帖说："擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？"以斯帖说："仇人敌人就是这恶人哈曼！"哈曼在王和王后面前就甚惊惶。王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说："哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。"王说："把哈曼挂在其上。"于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

第二天，亚哈随鲁王按着王后以斯帖的请求再次带着宠臣哈曼赴席，在酒席筵前，王后以斯帖看到时机成熟，向王指认"仇人敌人就是这恶人哈曼！"当王得知哈曼为救王有功的末底改预备木架的事后，就吩咐人把哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，以其人之道还治其人之身。

三、以消灭整个犹太民族为目标的阿道夫·希特勒(资料来自网络)

纳粹对犹太人的大屠杀，是多重因素叠加的结果，既有长期历史宗教偏见，也有近代种族伪科学、经济矛盾、纳粹政治野心共同促成，不是单一原因。

1.欧洲千年的反犹历史根源：中世纪欧洲，基督教社会长期存在对犹太人的偏见：犹太人不承认耶稣是基督，被部分教会群体视作"弑基督者"；加上犹太人很多从事当时基督徒被禁止的放贷行业，容易被民众迁怒。一旦社会遭遇饥荒、瘟疫、危机，犹太人常常成为替罪羊。这种反犹思想在欧洲流传上千年，为后世极端思想埋下土壤。

2.伪"种族主义"理论(希特勒核心思想)：19世纪兴起伪科学的种族论，把人类划分成"优等民族"和"劣等民族"。希特勒在《我的奋斗》中宣扬：雅利安人(日耳曼人)是优等民族，犹太人是劣等、寄生民族，声称犹太人会污染日耳曼血统、败坏文明。

这套理论完全没有科学依据，是被刻意编造出来的意识形态，用来煽动民族仇恨。

3.一战后德国的经济困境，寻找替罪羊：第一次世界大战德国战败，背负沉重的《凡尔赛和约》赔款，加上1929世界经济大萧条，德国物价飞涨、大量民众失业，社会怨气很重。

希特勒和纳粹宣传机器对外宣称：不是德国军队打输战争，是国内犹太人、政客在背后"捅刀子"出卖德国；同时渲染犹太人掌握大量财富，掠夺德国人的资源。把国家所有苦难都归罪于犹太人，以此争取底层民众支持、攫取政权。

4.政治目的--凝聚内部、转移国内矛盾：纳粹上台后，需要一个共同的"敌人"来团结国民，转移民众对政府治理、经济失败的不满。攻击犹太人是最简单有效的煽动手段。同时纳粹想掠夺犹太人的财产：没收犹太人的房屋、店铺、金银资产，充实国库，补贴战争开支。

5.扩张战争激化了暴行：二战爆发后，纳粹占领东欧大片土地，当地犹太人数量庞大。纳粹从早期歧视、驱逐，逐步升级为系统性屠杀，最终推出"最终解决方案"，在集中营使用毒气、枪杀等方式，有计划地屠杀犹太人，约600万犹太人遇害，目标是彻底灭绝犹太民族，是近代最惨烈的种族灭绝计划 。配套执行者：希姆莱(党卫军首领，大屠杀主要统筹者)，但总策划是希特勒。

希特勒屠杀犹太人的教训:

1.希特勒并不是单纯因为宗教仇恨，核心是种族主义+政治利用，宗教只是被拿来借用的旧偏见。

2.很多德国人一开始只是被宣传蒙蔽，在纳粹集权体制、恐怖高压下，很多人选择沉默，最终酿成人类历史上重大的反人类罪行。

3.大屠杀已经被历史定论，是人类文明的惨痛教训，种族优越论、排外仇恨思想必须警惕。

结语:以色列人寄居在埃及时，新王兴起，看见以色列人数众多，就想灭绝他们。然而，神藉着收生婆、以色列的妇女们、甚至法老的女儿等败坏了他的计谋。到犹大人被掳后，波斯王亚哈随鲁年间，宰相哈曼因为犹大人末底改不肯向他跪拜，怀恨在心，说服国王下旨，要在一日之内，杀死波斯帝国境内所有犹太人，不分男女老少。神藉着王后以斯帖(犹大女子)勇敢出面，计谋被挫败，哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上，自取灭亡，这也是普珥节的来源。到了十二上世纪，最知名、有完整国家级灭族犹太人计划的是希特勒，约600万犹太人遇害。