耶稣的人性

 

经文:路2:1-7;约4:1-7         

耶稣基督具有完全的神性，也拥有完全真实的人性。祂道成肉身，取了人的样式，除了没有罪，拥有人一切正常的人性特质，主要表现在五个方面。我们就从六个方面来看《耶稣的人性》。

一、由女子所生，有肉身有正常人生成长过程

神是个灵，无形无体，看不见，摸不着，而耶稣却有肉身，经历了出生，成长等阶段。

1.耶稣由圣灵感孕:(路加福音1:24-38)这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说："主在眷顾我的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。"到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说："蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！"马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说："马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主　神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。"马利亚对天使说："我没有出嫁，怎么有这事呢？"天使回答说："圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子（或译：所要生的，必称为圣，称为　神的儿子）。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于　神的话，没有一句不带能力的。"马利亚说："我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。"天使就离开她去了。

就在老年伊利莎白怀孕六个月时候，天使长加百列向童女马利亚显现，预言她要怀孕生子耶稣。马利亚就从圣灵怀了孕，这就决定了耶稣没有原罪，不是亚当的后裔。

2.由童贞女马利亚所生:(马太福音1:18,24-25)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。……约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷：等她生了头胎的儿子），就给他起名叫耶稣。

(加拉太书4:4-5)及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

马利亚的产期到了，就生下头胎的儿子耶稣。

3.耶稣的成长:(路加福音2:52)耶稣的智慧和身量（或译：年纪），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。

作为完全的人，耶稣经历了降生、婴孩、HT、成年，经历人的成长。耶稣会长大，智慧慢慢增长，这是人性的成长，不是一降生就拥有成人的经验。

二、拥有人身体本能的感受

1.会饥饿：(路加福音4:1-2)耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。

耶稣受洗后，被圣灵充满的时候，他禁食四十天，在日子满足的时候，他就饿了。

(马太福音21:18)早晨回城的时候，他饿了。

在受难周的第二天权柄日，耶稣早晨从伯大尼回耶路撒冷的时候，他感觉饿了。

2.会口渴：(约翰福音 4:7)有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说："请你给我水喝。"

在一个炎热的正午，耶稣在撒玛利亚井旁向妇人要水喝。

S字J上耶稣说"我渴了"：(约翰福音19:28)这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说："我渴了。"

3.会困倦睡觉：(马太福音8:23-24)耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。

(马可福音4:38)耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说："夫子！我们丧命，你不顾吗？"

耶稣也需要睡觉休息，他在颠簸的船上睡着了。

4.会疲乏劳累：(约翰福音 4:1-6)主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）他就离了犹太，又往加利利去。必须经过撒玛利亚，于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。

耶稣走路疲乏，坐在井旁休息。

5.会伤痛流泪：(约翰福音11:33-35)耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说："你们把他安放在哪里？"他们回答说："请主来看。"耶稣哭了。

耶稣看见马利亚因兄弟拉撒路的死而痛哭，又看见与她同来的犹太人也在哭，他就哭了。

(路加福音19:41-44)耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭，说："巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。"

在受难周的第一日荣耀日，耶稣看见耶路撒冷，就为它哀哭。

6.肉身可以被触摸、被鞭打、被钉S字J，能感受痛苦，最后肉身死亡（路23章）。

(约翰一书1:1)论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。

三、有人类的情感意志

1.怜悯：(马太福音9:36)他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。

(马太福音14:14)耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。

(马太福音15:32)耶稣叫门徒来，说："我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。"

(马可福音5:19)耶稣不许，却对他说："你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。"

(路加福音7:11-13)过了不多时（有古卷：次日），耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子；他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说："不要哭！"

耶稣看见众人困苦，心里动了慈心，主动施行医治、行神迹让众人吃饱、叫死人复活。

2.愤怒：(约翰福音2:13-17)犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说："把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。"他的门徒就想起经上记着说："我为你的殿心里焦急，如同火烧。"

耶稣到圣殿过逾越节时，看见圣殿成了贼窝，他在洁净圣殿时，在愤怒中赶出做买卖的人。

3.忧伤、愁苦：(马可福音3:5)耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说："伸出手来！"他把手一伸，手就复了原。

(约翰福音11:33-34)耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说："你们把他安放在哪里？"他们回答说："请主来看。"

(约翰福音12:27)"我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。"

(约翰福音13:21)耶稣说了这话，心里忧愁，就明说："我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。"

(马太福音26:37-38)于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说："我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。"

在客西马尼园，心里极其忧伤，几乎要死。

4.有选择的意志：(马太福音26:39)他就稍往前走，俯伏在地，祷告说："我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。"

耶稣顺服父神，但人性中也经历挣扎："不要照我的意思，只要照你的意思"。

四、在人性里有"受限制"的一面

1.知识上：(马可福音13:32)但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

在人性的层面，祂会有成长学习的过程；关于末日的时间，祂说子也不知道，唯独父知道。这是耶稣在人性状态下的限制，并非祂没有神性，而是道成肉身时，自愿将神性某些权能放下，活在人的限制里面。

2.受空间限制：需要走路、坐船，从一个地方去到另一个地方。

五、在人性中经历试探

(马太福音4:1,3-10)当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说："你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。"耶稣却回答说："经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。"魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶（顶：原文是翅）上，对他说："你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。"耶稣对他说："经上又记着说：'不可试探主－你的　神。'"魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说："你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。"耶稣说："撒但（就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　神，单要侍奉他。"

耶稣在旷野受魔鬼试探。祂会面对试探，但是没有犯罪：(希伯来书4:15)因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。

关键要点（避免误解）

1.耶稣不是一半神一半人，而是一位基督，拥有完全神性、完全人性，神人二性合一在一个位格之中。

2.人性的一切特质都有，唯独没有原罪，也没有本罪(实际的犯罪)。

3.祂取人性的目的：(希伯来书2:14-15)儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

可以体恤人的软弱，作为人的代表，替人受死，完成救赎。

六、认识耶稣人性的重要意义

耶稣基督完全是神，也完全是人(神人二性)。祂的神性保证祂有能力救赎；祂真实的人性，则让这救赎可以临到我们。下面分六点梳理核心意义：

1.祂能体会我们的软弱，懂得我们的苦楚(希伯来书4:15)。

a.耶稣有真实的人的情感：会饥饿、干渴、疲乏、哭泣、忧伤(约翰福音11章为拉撒路哀哭；路加22章在客西马尼的痛苦)。

b.祂不是一位高高在上、不明白人间难处的救主。祂亲自经历人的试探、悲伤、痛苦，所以当我们软弱、受试探、难过时，祂能体恤，能同情，能为我们代求。

若祂没有真实人性，就无法体会人的苦难，我们向祂祷告，就好像对着一位不能共情的旁观者。

2.祂可以代表人类，成为人的救赎中保：按照圣经原则，罪是由人进入世界，就需要一个人来代表人类得胜、偿还罪债(罗5:12-21)。

亚当是第一个人，一人犯罪，众人都在罪下；耶稣是末后的亚当，作为真实的人，在人性里顺服神，以人的身份在S字J上受死，替人类承担刑罚。

必须是人，才能替人受死；若是仅仅是神，就不能作为人类代表来完成救赎。

3.祂给我们留下顺服神的榜样，是人可以效法的(腓2:5-8)：耶稣道成肉身，取了人的样式，存心顺服，以至于死。

耶稣以人的身份，在有限的肉身环境中，完全顺服天父。祂不是以神的大能轻松胜过试探，而是在人性的限制下(肉体疲乏、情绪痛苦)仍然选择顺服。这就告诉我们：在人的处境里，靠着圣灵，人也可以顺服神，祂是我们的榜样。

4.证明道成肉身是真实的，抵挡否认基督人性的异端

(约翰一书4:2)凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。

早期很多异端(如幻影说)认为：耶稣只是看起来像人，肉身是幻影，并非真的有血肉之躯。否定耶稣人性，就动摇道成肉身、S字J救赎的根基。承认祂有真实人性，是正统信仰的关键，守住基督的位格真理。

5.复活的身体是人性的身体，预表信徒将来的复活

耶稣死而复活之后，仍然带着人性的身体(路24:39，祂让门徒摸祂，说：看我的手我的脚，是我本身；鬼魂无骨无肉，你们看，我是有的)。

祂复活不是回到神性、抛弃人性，而是人性被更新、得荣耀。这就预表：将来我们复活，也会有被荣耀的身体，不是脱离人的存在，而是被完全更新。

6.祂是我们的长兄，使我们可以被收纳为神的儿女：(希伯来书2:11)因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，祂称他们为弟兄，也不以为耻。

耶稣成为人，使祂可以称我们为弟兄。借着祂，我们可以进入与天父儿女般的关系。

总结：耶稣的神性，让祂有资格、有能力拯救；耶稣的人性，让祂可以体恤我们、代表我们、为我们受死，并且给我们可以效法的榜样。二者缺一不可。