一、收获的季节
十年的时光过去了,“乡音无改鬓毛衰”,拿俄米已从中年变成了一位老人。她和儿媳到了伯利恒,合城的人就都为她们的到来惊讶。妇女们说:“这是拿俄米吗?”全城都因她们的缘故大大地惊异。拿俄米对她们说:“不要叫我拿俄米(就是甜的意思),要叫我玛拉(就是苦的意思),因为全能者使我受了大苦。”她离开了应许之地尝尽了苦头。
对路得来说,拿俄米是她信仰的领路人。许多人跟随是因为“甜”,但是“苦”的时候,是否仍要跟随呢?路得却因为信仰偏偏选择了吃苦。婆媳亲密的关系让她们同心同行,她们一直被引领来到伯利恒。伯利恒是目的地,在那里有最美的相遇。在那里能找到丰富的属灵粮食。伯利恒是“粮食之家”,代表在爱中有丰富的灵粮;若要得着灵里的饱足,便须来到爱中团契的生活里面。
人生受苦失败的经历,也能作为别人的鉴戒,叫人得益处。从拿俄米所说“我满满的出去”,可以明白,他们离乡背井不是因为贫穷,乃是因为怕穷,结果离开应许之地真的成为贫穷。她没有因受苦难而疑惑,她相信受苦来自上天。从前出去的拿俄米,是满满的;满了自己的打算,满了自己的倚靠。如今回来的,不但两手空空,更是被倒空的器皿,她的生命被倒空,因着受苦难,让她更加认识全能者。?
像拿俄米这样好的人,竟然也会历尽苦难,是受丈夫错误的牵连。自己未尽职责,一味顺从丈夫,而未加以劝阻。丈夫死后,仍旧停留在摩押地,上天就借着苦难来改变她。有时苦难会成为医治人的药方,苦难使人知道自己的错误,恩爱吸引人从错路转回。
拿俄米和她儿妇摩押女子路得,从摩押地回到伯利恒,正是动手割大麦的时候。大麦较小麦便宜,所以成为喂饲牛羊的主要谷物,但也成为穷人的食物,初熟的粮食也要拿到殿中奉献的。饥荒的日子结束了,美好的日子就要开始。路得是因为拿俄米的引领才会来到应许之地迦南,她们要开始新的生活了。
二、奇妙的时机
拿俄米和路得一无所有,面对生活的需要,路得选择了走下田间。生命的第一需要是粮食,这也是一个人的力量泉源。以色列人是恩待穷人的,他们会将田地的四角留给穷人,收割时落在地上的不去拾起,也是留给穷人的。
路得为了婆媳二人的生活就下到田间,她所到的田地“恰巧”正是波阿斯的田地。而奇妙的是波阿斯又是以利米勒的本族的近亲。波阿斯是一个大财主,他不但富足,而且是一个有能力的人,他身体强壮,负有权柄。更重要的是他能把路得从困境中搭救出来,因为以色列中有规定,女子的丈夫死了,可以由丈夫的弟弟来娶她生子立后。如果没有弟弟,可以由近亲来尽本分。波阿斯正好可以满足条件,就看他是否愿意做这件事。
这种奇妙的相遇绝非偶然,乃是上天的美妙安排。上帝要改变路得和拿俄米的命运,让他们脱离贫困的生活。这个相遇让路得的人生发生了扭转,她的命运终于得到了改变。
三、慈爱的怜悯
波阿斯是一个非常敬虔的人,他看见仆人们在田间忙着收割麦子,就向他们问安。他问手下的仆人,在他田里拾麦穗的那个女子是谁?有人告诉他是路得,就是拿俄米的儿媳,并且述说路得的勤劳。波阿斯让路得不要到别人那里拾取麦穗,他了解到路得的所作所为,并告诉仆人不要赶她走,要恩待她,给她食物吃,给她水喝。
路得的品行得到了众人的认可,也得到了波阿斯的恩待和怜悯。拾麦穗是很辛苦的工作,也是细微的工作。路得的坚持得到了满足。勤劳很重要,但是更重要的是得到波阿斯的怜悯。这种怜悯是来自于上天的恩待,她的信心得到了赏赐。路得在波阿斯的田间不仅可以得到饱足,而且还能得到辛勤带来的收获。
四、满满的收获
路得从早到晚辛勤的劳作,将拾取的麦穗带回家中,这满满的收获也给拿俄米带来了喜乐。路得拾取的麦穗足足有二十二公升,她还把吃的食物带来给婆婆。拿俄米问她在哪里拾取麦穗,她便把在波阿斯田间的事情都讲给婆婆听。拿俄米在路得的口中看到了希望,她知道这是她的近亲,也感受到上天对她们的眷顾。
拿俄米曾经满满的出去,空空的回来。可是路得每次出去是空空的出去,满满的回来。只有经历慈爱的怜悯,才会体会到上天的赐福。我们想到彼得打鱼总是空空撒网,直到遇见了人子才打到满满的一网鱼。还有撒勒法的寡妇,遇见了以利亚,也是改变了处境。书念的寡妇遇见了以利沙,卖油还债的事情,都是经历上天丰盛的恩典。满满的祝福来自于恩典慈爱,波阿斯正是象征那位慈爱的施恩者。此时路得只是看到了麦子,而拿俄米却看到了一个人,她的心中有一个美好的计划。
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