重阳节讲章:两个最长寿的人

  

经文:创5:21-29;9:28-29  

在《创》出现两个最长寿的人，一个是人类最长寿也是洪水前最长寿的人玛土撒拉；一个是大洪水后最长寿的人挪亚。在这重阳节到来之际，我们从两个方面来看《两个最长寿的人》。

一、人类最长寿的人--玛土撒拉

1.玛土撒拉的父亲以诺--第一个活着被神取去的人:(创世记5:21-24)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。

以诺是人类第七代，意为"奉献"及"立即行动"的意思，他活到六十五岁的时候，生下一个儿子，给他起名叫玛土撒拉(他一死洪水就来了)。以诺之所以给儿子起了这样一个奇怪的名字，显然是出于神的启示，神已经决定用洪水审判世界，但还给人近千年(969年)的悔改时间，我们看到神那颗慈爱的心。神是公义的，面对罪恶他必须审判；神又是慈爱的，他愿意人人悔改，不愿一人灭亡。(结33:11)你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

玛土撒拉是一个预言，以诺因信预言了近千年后要发生特大的洪水，甚至预言了将来主耶稣二次再来时的最终审判:(犹大书1:14-15)亚当的七世孙以诺曾预言这些人说："看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。"

以诺生玛土撒拉之后，心生敬畏，开始与　神同行三百年，并且生儿养女。可见以诺是玛土撒拉影响到的第一个人，玛土撒拉的出生，直接影响到以诺的生命与生活，他从此过着在地如天、入世而超世的生活，他的生活与信仰平衡，信心与行动平衡。因为他每次在呼喊儿子的名字时，都在提醒自己要敬虔度日，也在警告当世的人，希望他们都能悔改，救自己脱离弯曲悖逆的世代。

当时人寿命在九百岁左右，而以诺共活了三百六十五岁，是当时最短寿的人，是亚当这个家谱中寿命最短的人，却活出了最精彩的人生。以诺与神同行三百年的结果是神将他取去，他成为活着被提的第一人。

以诺的寿命是短暂的，但他活出了神的形像与样式，完成了受造的使命。可见，生命的价值与意义不在于长短，而在于内容。

2.玛土撒拉--人类历史上最长寿的人:(创世记5:25-27)玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

玛土撒拉生子拉麦，拉麦的意思是"健壮"及"有能力。"作为启示的本身，玛土撒拉本该过更虔诚的生活，然而，在玛土撒拉近千岁的生平里，圣经上记载他所干的事迹就是生儿养女，既没有像父亲以诺与神同行，也没有像孙子挪亚一样用上百年的时间建造方舟。玛土撒拉的一生是平淡的，只是起到传宗接代的作用。看来人心若刚硬，缺少敬畏的心，就是有神的启示对他也起不到什么作用。寿命虽长，内容却短。

玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了，他是人类历史上最长寿的人，因为神是信实的，他要按着所应许的行事，为了等候世人的悔改以及挪亚建造成方舟，神使玛土撒拉活了九百六十九岁，差三十一年就是一千岁，可惜他的结局是"就死了，"没有能够像以诺一样活着被提。

玛土撒拉是神慈爱、宽容、忍耐、信实的见证。

3.玛土撒拉的儿子拉麦: (创世记5:28-31)拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说："这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。" 拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了

拉麦虽然强壮，有能力，然而，却无法享受身心灵的安息。因此他生下儿子后，给他起名叫挪亚(安息的意思)，希望这个儿子为他们的操作和手中的劳苦安慰他们，可见他对安息的渴望，这也是所有的人类对安息的追求，此时玛土撒拉三百六十九岁了。拉麦知道他操作劳苦是因始祖犯罪招致的咒诅(参创3:17-19)。

拉麦虽然知道父亲玛土撒拉名字的意思，知道神审判的日子近了，却也没有与神同行，他在生挪亚之后，又活的五百九十五年时间里，所作的事也只是生儿养女。

玛土撒拉的父亲以诺是当时最短寿的人，儿子拉麦是次短寿人，玛土撒拉本人却是最长寿的人。

二、大洪水后最长寿的人--玛土撒拉的孙子挪亚

玛土撒拉对孙子挪亚产生的影响似乎超过了儿子拉麦。

1.邪恶时代的义人挪亚:(创世记6:1-12)当人在世上多起来，又生女儿的时候，　神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说："人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。"那时候有伟人在地上。后来　神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说："我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。"惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在　神面前败坏，地上满了强暴。　神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。

挪亚是人类的第十代，当时是一个邪恶淫乱的世代，因为那时的人"又吃又喝，又嫁又娶(参路17:27)。"人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，以致神后悔造人在地上，心中忧伤，决定毁灭全人类。然而，挪亚每次呼喊祖父玛土撒拉(他们共同生活了六百年)时，自然会想到他的名字，知道神审判的时候近了，他也看到了父亲拉麦的操作劳苦，知道犯罪给人带来的极大痛苦，因此他动了敬畏的心，与神同行，成为当时邪恶世代的义人、完全人，不与罪恶同流合污，过着分别为圣，敬虔的生活。

2.挪亚造方舟:(创世记6:13-22)　神就对挪亚说："凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。"挪亚就这样行。凡　神所吩咐的，他都照样行了。

神审判人类的日子越来越近了，但神要搭救敬虔人脱离试探，因此就把准备用洪水毁灭全人类与全地的事告诉了挪亚，吩咐挪亚建造一只方舟，把建造方舟的材料、方舟的大小、形状、样式等详细地指示给挪亚，神如何吩咐，挪亚就怎样行，耗时120年时间，动用了大量的人力、物力、财力、精力，在世人的讥刺与嘲笑中，边造方舟边传义道，无奈，只顾眼前利益与享受的世人无人相信他。

3.挪亚进方舟:(创世记7:1-9,13-16)耶和华对挪亚说："你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。"挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如　神所吩咐挪亚的。……正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。他们和百兽，各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类，都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物，都一对一对地到挪亚那里，进入方舟。凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

方舟造好了，神审判人类的时间也到了，就在玛土撒拉九百六十九岁去世的那年，挪亚六百岁的时候，神吩咐挪亚一家以及当进方舟的动物都进入方舟，耶和华就把挪亚关在方舟里头。

4.挪亚全家得救:(创世记7:10-12,17-24)过了那七天，洪水泛滥在地上。当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。……洪水泛滥在地上四十天，水往上涨，把方舟从地上漂起。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了；凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了；凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。

(来11:7)挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

挪亚六百岁那年二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。水势浩大，在地上大大地往上涨，方舟在水面上漂来漂去。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。挪亚因信全家得救，定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

5.晚节不保的挪亚:(创世记9:18-27)出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说："迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；"又说："耶和华－闪的　神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿　神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。"

洪水过后，挪亚一家就成为新人类的始祖，他们从方舟出来后，面对新的世界，享受新的生活，任何不好的环境不再存在，挪亚也不再整天忙着建造方舟与传义道了，可以放松自己了。我们看到，放松带来了放纵，放纵带来了放肆，这样一个难得的义人挪亚竟然喝醉了葡萄酒，这是他贪杯的表现，他在帐棚里赤着身子(犯罪)，不知道羞耻了。(箴20:1)酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。为了不醉酒，最好的办法就是不喝酒。

挪亚的小儿子含，当他来到父亲这里时，意外发现父亲赤身，他立即去外面告诉了两个弟兄，他要把父亲的丑事宣扬出去，叫全球人都知道。他要叫人知道自己的父亲如何不知羞耻，丢父亲的人，败他的兴。闪和雅弗知道了父亲赤身露体的事，他们没有去向妻子儿女们宣扬，而是拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们要遮盖父亲的赤身，不再让他人看见父亲的赤身。含的宣扬与闪和雅弗的遮盖形成了鲜明的对比。

宣扬父亲赤身的是迦南的父亲含，有人说，可能是迦南先看见祖父挪亚的赤身去告诉父亲含，含再去告诉闪和雅弗的。因此，我们看到挪亚醒了酒，知道了儿子们向他做的事，就咒诅了迦南，叫他的后裔给弟兄们作奴仆。挪亚在咒诅小儿子含的同时，祝福了闪和雅弗。

后来，都照着挪亚所说的应验了。闪和雅弗的后裔得了祝福，基督也是从闪的后裔出来的，而含的后裔受到咒诅。

(箴17:9)遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。

我们看到，遮掩人过的，得到的是祝福；宣扬人过的，受到的是咒诅。

6.洪水后最长寿的人挪亚:(创世记9:28-29)洪水以后，挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。

(创世记11:11-13)闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。亚法撒生沙拉之后又活了四百零三年，并且生儿养女。……

洪水以后，挪亚又活了三百五十年，挪亚共活了九百五十岁就死了。而在他的后裔闪的家谱(创世记11:10-26)中，只有闪活了六百岁，之后再没有一个超过六百岁的人。挪亚就成为洪水过后最长寿的人。

结语:玛土撒拉是人类历史上最长寿的人，也是亚当家谱中最长寿的人(创5章)，他共活了九百六十九岁就死了，他的父亲以诺是第一个活着被神取去的人。玛土撒拉生拉麦，拉麦生挪亚。因此挪亚是玛土撒拉的孙子，他经历了空前绝后的大洪水，成为新人类的祖先，他共活了九百五十岁就死了，成为洪水过后最长寿的一个人。以诺与挪亚祖孙俩都名列信心伟人榜(来11:5,7)。