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外面和里面.

日期:2024-11-23作者:崔姊妹

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经文:撒上16:7;彼前3:3-4

许多事物都有外面和里面两个面,外面与里面是相对而言的,外面是彰显的、暴露在外的,让他人看得见的东西;里面是暗中的、隐藏的,让人不易察觉的,看不见的。我们从七个方面来看《外面和里面》。

一、人是看外貌,耶和华是看内心

1.神差撒母耳膏耶西一子作王:(撒母耳记上16:1)耶和华对撒母耳说:“我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。”

因着扫罗一再违背神的命令,神厌弃扫罗作以色列的王,撒母耳因此为扫罗悲伤。神差遣撒母耳往伯利恒人耶西那里去,神已经在他的众子中,预定一个作王的。撒母耳要膏他作以色列的王代替扫罗。

2.撒母耳以为以利押是耶和华的受膏者:(撒母耳记上16:6)他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说,耶和华的受膏者必定在他面前。

当撒母耳看到耶西的长子以利押时,看他外貌英俊、身材高大,就以为他是耶和华的受膏者。

3.人是看外貌,耶和华是看内心:(撒母耳记上16:7)耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。”

神却告诉撒母耳,不要看以利押外貌,神不拣选他,因为耶和华不像人看人,人是看外貌;耶和华是看内心。人看外貌,很容易受外表迷惑,而忽视内心的光景,因此经常出错,连撒母耳也不例外,但神看内心,因此不会看错,一看一个准。

4.膏立大卫作以色列的王:(撒母耳记上16:10-13)耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过,撒母耳说:“这都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗?”他回答说:“还有个小的,现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:“这就是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

耶西以为耶和华的受膏者必定在他的七个大儿子中,怎么也不会是小儿子大卫,因此叫他们都从撒母耳面前经过,然而,“这都不是耶和华所拣选的。”撒母耳就问耶西“你的儿子都在这里吗?”意思是说“还有其他儿子吗?”耶西才想起来正在旷野放羊的小儿子大卫,打发人叫了他来,神指示撒母耳“这就是他,你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。

虽然耶西和他的七个儿子们,都没有看好大卫,但察看人心的神却看中了大卫,立他作了以色列的王,且为他作见证说大卫是合神心意:(撒母耳记上13:14)现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”大卫也是以色列历史上最成功的一个王,作了后世犹大王的标杆。那个王行他祖大卫所行的,就是好王;相反,就是坏王。

二、假先知的外面与里面

1.外面披着羊皮,里面却是残暴的狼:(马太福音7:15)“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。”

耶稣提醒门徒要防备假先知,因为假先知主动进到门徒中间,为了“偷盗、杀害、毁坏,”他们外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。不防备就会深受其害。

2.凭着他们的果子就可以认出他们来:(马太福音7:16-20)凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。所以,凭着他们的果子就可以认出他们来。”

耶稣接着教导门徒识别假先知的方法“凭着他们的果子,就可以认出他们来”,就是要看果子判断树。荆棘蒺藜是始祖犯罪后地受咒诅的产物(创世纪3:18),它们不能结果,不会给人带来生命的供应,只能防碍其它农作物、果树的成长。凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。这是多么简单明了的真理!不结好果子的树最终要被砍下来,丢在火里。

三、假冒为善人的外面与里面

1.外面干净,里面污秽:(马太福音23:25-26)“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。

文士和法利赛人注重外面,轻忽了里面,用耶稣的话说就是“因为你们将薄荷、茴香、芹菜,献上十分之一,那律法上更重的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了。这更重的是你们当行的;那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去(太23:23-24)。”假冒为善人的行为,就像一个人洗净杯盘的外面,让人看着外面很好,但里面却盛满了勒索和放荡。因此耶稣说他们是“瞎眼的法利赛人,”教导他们“先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。”

耶稣的要求是“先洗净杯盘的里面,好叫外面也干净了。”心思意念洁净了,言语、行为才能洁净。因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来(太12:34-35),也就是言为心声。有什么样的心思意念,就会带出什么样的言语行为。

神既重视外面,但更重视里面,因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心(撒上16:7),神要的里面与外面的统一。

2.外面好看,里面丑陋:(马太福音23:27-28)“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。

耶稣接着说这些假冒为善的人,好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。这些假冒为善的也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。

3.把里面的施舍给人:(路加福音11:39-41)主对他说:“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面,你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪,造外面的,不也造里面吗?只要把里面的施舍给人,凡物于你们就都洁净了。”

创造的神,造外面,也造里面。只要把里面的施舍给人,凡物与他们就都洁净了。

四、外面进去的与里面出来的

1.外面进去的不能污秽人:(马可福音7:15)“从外面进去的不能污秽人,惟有从里面出来的乃能污秽人。”

“从外面进去的”指各样的食物,食物不能污秽人;从里面出来的,是内心所存的,是一个人的“真我”,这从里面出来的不仅能污秽自已,也能污秽人。

2.里面出来的能污秽人:(马可福音7:18-23)耶稣对他们说:“你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人,因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里(这是说,各样的食物都是洁净的)”;又说:“从人里面出来的,那才能污秽人;因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”

耶稣把这道详细地讲给门徒听,告诉他们从外面进入的食物经过人体的消化系统消化吸收后,把不能吸收的废物排泄出来。但从人里面出来的,是各种污秽的心思意念,所以能污秽人。

五、外面的是假的里面的才是真的

1.外面的不是真的:(罗马书2:28)因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

按照摩西的律法,犹太男婴在出生的第八天必须受割礼,但肉体的犹太人不是真犹太人,外面的割礼也不是真割礼。因为在神眼中,一个真正的犹太人必须是心中没有诡诈的,正如耶稣称赞拿但业是个真以色列人:(约翰福音1:47)耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”

2.里面的才是真的:(罗马书2:29)惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

保罗把真的上升到心灵的层面,只有里面作的,才是真的,与外面的仪文无关,只与里面的灵有关。

这两节圣经给我们看见三对明显的对比:外面和里面、灵和仪文、人和神。人所注意的,是外面的仪文;但神所注意的,是里面的灵。在神面前,外面作的,不是真的;里面作的,才是真是。神看内心,不看外表。惟有从里面作,在里面有属灵的实际,才能通得过神的审判,而得着神的称赞。

六、外面为主受苦里面为教会挂心

1.保罗在外面为主所受的苦:(哥林多后书11:23-27)他们是基督的仆人吗?(我说句狂话,)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;被棍打了三次;被石头打了一次;遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。

哥林多教会怀疑保罗的使徒身份,保罗列举了他为主的缘故所爱的部分苦难:下监牢、鞭打、棍打……,来证明他是主的使徒。为主受苦正是作主使徒的明证。

2.保罗内心为教会挂心:(哥林多后书11:28-29)除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?

然而,比保罗在外面为主所受如此之重的苦难,更重要的还是保罗为众教会挂心的事,天天压在他身上。保罗最担心的不是自已为主的缘故会受多少苦,而是怕信徒软弱、跌倒,保罗因着深爱信徒,因此为信徒的软弱跌倒而天天焦急。

七、不要注重外面的要注重里面的

1.不要以外面的……为妆饰:(彼得前书3:3)你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰。

彼得教导主内的姊妹们不要以“外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰。”这些只能让人徒有其表,这在神面前毫无价值。

2.要以里面的……为妆饰:(彼得前书3:4)只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。

彼得教导姊妹们“要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;”因为“这在 神面前是极宝贵的。”神看重一个人内在的,而非人的外面,更非人外在的妆饰。按外貌待人是得罪神的罪:(雅各书2:1-4)我的弟兄们,你们信奉我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指,穿着华美衣服,进你们的会堂去;又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去;你们就重看那穿华美衣服的人,说:“请坐在这好位上”;又对那穷人说:“你站在那里”,或“坐在我脚凳下边。”这岂不是你们偏心待人,用恶意断定人吗?

亲爱的家人,你的里外一致吗?你是看重外面的还是里面的?

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