基督徒的信心不但要投靠,还要明白。这是怎样的明白呢?是不是完全靠着理性的功能来明白呢?如果我是靠着理性的功能来明白神,或者说,如果我的头脑可以把神装在我的头脑里面,那么神就比我的头脑更小。但是我告诉你,神是创造理性的,理性是神的产品,神不是理性的产品。神创造思想,不是思想创造神。如果思想要创造神,所造出的一定是假神,因为假神才是思想的产品,真的神是产生思想的神。
神造人乃是照着自己的形像和样式造的,所以神有创造的本能,被造成的人也有创造的本能,这就是人与其他动物不同之处:我们有创造力,这是人类历史不断演进的原因。神造人的时候给我们创造力与理性,因此我的理性与创造力比神更小,我如果以神给我的创造性去造神,我一定是造出一个假神。假神是人想出来的,假神是人凭空创造出的。真神造人,人造假神。真神造理性,理性造假神。这位造我的神,他比我更高,比我更大,他比我更超越,那么这位至高的神,我能不能明白呢?我们所能明白的,不过是一些原则,不能完全明白,就因为不可能完全明白,这才叫合理。神如果是你能完全明白的,就是不合理的。如果神是你的理性能够想清楚的,也是不合理的。我们的理性不能完全想清楚的神,那才是合理的神。因为神比理性更大,是超乎理性之上的。虽然如此,我们要思想信心同知识有何关系?我们基督徒难道是糊里糊涂,不明究理就随便相信的人吗?不是,我不要你做一个糊里糊涂的基督徒,别人信,你跟着信,别人到礼拜堂,你跟着到礼拜堂,这样的信心没有价值。但是反过来说,我不要你做一个糊里糊涂反对神的人,人家反对你也跟着反对,人家论断,你也跟着论断。
今天世界上有千千万万的人反对圣经他们一遍也没有看过。今天也有许多人反对基督教,但是他们对于真正的基督教是什么,根本不明白。所以我奉主的名告诉你,不明白就随便相信是不对的;要完全明白才相信则是不可能的;不明白就随便反对,也是不合理的。所以现在要与大家思想的,就是信心与知识之间的关系。我怎能明白神,和他的一切呢?崇高的神必须向低鄙的人显明他自己,低鄙的人才能认识崇高的神。现在如果你坐在这里,有一只猫从你的脚边走过来,当他从你的脚边走过去的时候,他的头在你的脚边擦来擦去,你大概知道它很喜欢你,你大概知道它在想些什么,但是它不知道你想些什么。所以高的生命要了解低的生命很简单,低的生命要了解高的生命不简单。因此神如果要告诉我们什么,他必须要主动的把启示的恩典赐下来?
现在我问一个问题:你怎么知道你是你母亲生的,你怎么知道某某人是你爸爸呢?你是否在肚子里就知道你爸爸妈妈的身体大小,生出来再对照一下,一模一样,所以你知道他是你的爸爸,你的妈妈。没有这回事,你的爸爸就是你的爸爸,你必须凭信心接受这个事实,不能要求证明!你不能对你父亲说:「爸爸,让我看看你做我的爸爸合不合理?我五尺七寸,你才三尺五寸,你这么矮,生我这么高,怎么可以做我的爸爸?这不合理。如果一个人对猫说:「我是你的主人,你是我的猫。」那只猫不知道这两句话是什么意思,为什么?因为它连明白的资格都没有,他和主人有关系,但是没有明白,换句话说:它有投靠,但不能明白。
但是感谢神,神造人不但给我们理性,同时也给我们灵性,我们人是有灵性的活人,这灵性使我们能够领教神的启示。神藉着自然启示他的存在,神藉着人的良心直觉启示他的存在。这是一方面,另一方面,神还藉着耶稣基督和他的生活来启示神的本性,所以你认识神存在是一件事情,认识这位神是怎样的神,则是另外一件事情。你知道我们国家的总统是哪一位,但是总统的性格,思想,生活如何,你不明白,除非你看他的作品,听他的演讲,你去找他,同他生活在一起,了解他的人格,你才算可以交通、来往、可以领受他的启示,藉着圣经的道,和圣灵的的工作,使我们能够明白。
因此「明白」是超理性的。现在我用一个很简单的比喻来说明:有一个孩子,他的妈妈很爱他,但是他却学坏了,犯罪作恶,无恶不作,因此他的母亲一想到他就难过流泪,孩子不了解妈妈的爱,看见妈妈流泪,深受感动,就把发妈的眼泪装在瓶子里,然后带到成功大学化学教授那里去,请教授替他化验一下,究竟他妈妈的眼泪里面有什么成份。教授说:「你必须先证明这是你妈妈的眼泪。」孩子说:「这是我妈妈的眼泪,因为我亲眼看见,亲手装进瓶子的」。教授说:「可是我怎么知道啊?」孩子说:「我可以向你保证,我绝不说谎,你要相信我。」后来教授把眼泪拿去化验,过了几天拿来给学生,并附上一张化验后的报告,要他带回去。这孩子把单子拿回去对妈妈说:「我的教授把你的眼泪的内容都查出来了。」妈妈说:「我的眼泪里有什么呢」?孩子说:「第一,你的眼泪中最大成份是有九五%的水;第二是盐;第三有化妆粉;第四,还有灰尘,这些都是你眼泪里而所有的成份。」想不到孩子的母亲说:「错了。」孩子说:「我的教授是化学权威,怎么会错呢?」母亲说:「错就是错,我的眼泪除了水、盐、粉、灰尘之外,不有一样最重要的东西,是你教授查不出来的,那就是爱!」孩子想:到底是妈妈对呢,还是教授对呢?我告诉你,你不能说教授错,照样你也不能说妈妈错,因为在科学实验可查知的范围之外,还有另一些因素是科学无法证明的。
为这缘故,关于基督教的信仰,你不要以为藉着科学能完全了解,因为科学不够资格了解,你也不要以为你的理性可以证明一切,因为你的理性太小了,你的理性不够资格来证明基督教的信仰,因为信仰是超越一切的。英国一位大哲学家年老之时,在他的书里写了一句话:「我们要用各样的原则来处理大自然,这是不可能的。」我们找到了一个原则--热胀冷缩,但是当水变成冰的时候,偏偏是冷涨热缩。到了某种时候,这原则甚至就不适用了,为什么呢?我也只知其然而不知其所以然,神要保存海里的生命,所以大海结冰的时候,浮冰在水面上,使里面的鱼可以照样生存,否则你就不能吃海鲜。所以神用各样的方法,使他的能力超过理性,超过原则,超过人的头脑所产生的知识。因此我们对神有信心,但不是知识所能完全明白。几百年以前,法国一位大哲学家讲过一句话:「心有心知人,非理知之,心知之不是理知之所能知之。」心有心的知道,不是理里面所能知道的知道能够相比的知道。后来康德也发展这样的思想,他说理性的知识是有范围,有限制的。世界上的知识有许多限制,有许多事情我们不能靠自己去明白,但我们可以靠信心去明白这样的事情。现在我要把这信再详细解释,我给大家一个方程式,这方程式是我自己发明的,非常重要, For understanding God(为了明白神)We have to stand under God,如果你要understand God,你就要stand under God。如果你不服在神的下面;就不能明白神。
今天有许多人把神拉到下面来说:「上帝来!我看看你,我要认识你,我要明白你,表演给我看,如果我的病会好,我就相信你,我的病不好,我就不相信你。」这句话里含水量有很可怕的矛盾,什么矛盾呢?第一,神是主体,人是客体,现在人却喧宝夺主,他做主,神做客。第二,神是主,他是仆,现在喧仆为主,他做主,叫神来听从他的命令。第三,他虽然相信神的大能,但是他要神的大能伏在他的能力之下。神是神,当你口里称「主」这个字的时候,你知不知道,你正在用一个最大的位格代名词来称呼那宇宙的创造者。所以我亲爱的弟兄姊妹,for understanding God,We have to stand under God。当年耶稣基督受审判的时候,他不讲话,当神站在人的下面的时候,他静默。我们怎能明白神呢?我们藉着信心明白,所以保罗说,我深知我所信的是谁。
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