坚持全面从严治教，关系到我国基督教的整体形象和健康传承，是深入推进基督教中国化的重要内容。坚持全面从严治教，至关重要的就是谨慎遴选符合时代要求的教会负责同工，正如使徒保罗曾经对提多提出的要求—面对假教师对当时克里特教会的搅扰，保罗要求提多务必遴选坚守真道、品德服众、遵章守纪的教会负责同工，以坚固教会根基（参《提多书》1章5节至9节）。保罗列出的遴选教会负责同工应具备的条件，与今日教会依法依规遴选合格负责同工的条件有异曲同工之处。
一、遴选教会负责同工的条件之一——坚守真道
从保罗写给提多的信函中，我们不难看出教会遴选的负责同工应该坚守真道——“坚守所教真实的道理”（参《提多书》1章9节），即忠于耶稣基督和使徒的教导。
如此，不但教会负责同工自身能得着益处，而且还有两个关乎他人的目的：首先是“能将纯正的教训劝化人”，其次是“又能把争辩的人驳倒了”。“争辩的人”也可译为“那些反对的人”，他们反对的正是“纯正的教训”，而唯有教会负责同工自己明白纯正的教训，并且能坚定持守，才能将这类人“驳倒”。因此《提多书》1章9节全句的意思是，能够将抗辩者错误的地方尽然揭示，使其他人都明白真道，甚至令抗辩者心悦诚服。这是一种善于教导的能力，亦是抗衡异端和假教师谬论的必备恩赐。
因此，坚守真道是保罗教导提多遴选教会负责同工应具备的基本条件，同样也符合今天教会遴选负责同工的基本要求。全面推进从严治教，更加需要对教会负责同工在宗教上的造诣严加遴选，只有负责同工坚守真道，才能更好地引导广大信徒正信正行，才能在异端出现时与之抗衡。
二、遴选教会负责同工的条件之二——品德服众
从保罗对提多的教导中，我们可以知晓教会遴选的负责同工应该在家庭领域和教会领域都“无可指责”，方能在品德上服众。
在家庭领域，保罗首先关心的是候选人有没有忠实于自己的婚姻，“只作一个妇人的丈夫”。其次，借由儿女的言行举止，间接地查验他的名声。因为慈爱智慧的父母可以影响儿女的一举一动，并且勉励儿女成为良善可靠的人。
从家庭领域转移到教会领域时，“无可指责”仍是总括一切的要求。保罗以在神家中的管家职分对监督作隐喻性定义：“监督既是神的管家，必须无可指责。”（参《提多书》1章7节）“管家”这一意象的两个特质可以非常适切地转用到教会负责同工的角色上：第一，是对家主忠心的要求。人受派为管家，在他受托的事务上虽然有相当的代表性权柄，但他也应该照着主人的心意，尽力完成他的职责；第二，保罗在这里加入了责任或强制的因素，管家不是一个人可随己意拿起或放下的职分。保罗以管家职分来定义长老的监督权时，就形成一幅图画：教会是一个家庭，以神为主人。因此监督应当被认为是肩负忠心和委身的任务，由神指派且为神而做。为这缘故，管家必须“无可指责”。
为了阐明怎样才是“无可指责”，保罗提出了当避免的陋习（不任性、不暴躁、不因酒滋事……）和当培养的美德（乐意接待远人、好善、庄重、公平……），以判断一个人是否具备领导力。保罗列举的这些条件塑造了教会负责同工的理想轮廓。
因此，品德服众亦是教会遴选负责同工的基本要求。全面推进从严治教，就需要当今教会遴选拥有好名声、在品德上能服众的人为负责同工。因为有这种特质的负责同工，不会有遭人控诉的余地，这也正是保罗强调的“无可指责”在声望和名誉的背景中的意义。
三、遴选教会负责同工的条件之三——遵章守纪
遴选符合新时代需要的教会负责同工，除了坚守真道、品德服众以外，遵章守纪也是至为重要的条件。因为克里特假教师的生命表现正是不服约束、说虚空话、贪不义之财（参《提多书》1章10节至11节）。而保罗提出遴选教会负责同工的条件——坚守真道、品德服众，便是与之形成鲜明对比的生命特征。保罗的用意也是在为初创时期的克里特教会建章立制—透过忠于使徒教导、顺服使徒权威，以能否严格遵章守纪来衡量一个人是否配为教会负责同工。
按照保罗所言，被遴选的教会负责同工的一项职责便是“驳倒”那些假教师。此类与假教师的争辩正属于教会纪律的范畴。这就要求被遴选的教会负责同工必须坚持纯正的教训，并以有使徒权柄为后盾的有力训诫“堵住”抵挡者们的口（参《提多书》1章11节）。由此我们可理解为，这是使徒为当时教会设立的教会规章和纪律。按照保罗的要求，教会负责同工必须要遵守他设立的教会规章和纪律。因此，这也应该成为我们今日教会严格遴选教会负责同工的重要条件。
与此同时，符合新时代需要的教会负责同工必须遵守国法教规，因为《宗教事务条例》《宗教教职人员管理办法》等国家法律法规和基督教全国两会针对中国教会处境制定的《中国基督教教会规章》《中国基督教教牧人员行为规范》等规章制度，共同构成了新时代中国基督教的生命线和防火墙。教会负责同工必须恪守原则、严于律己，才能更好地承担起教会使命与社会责任，带领信徒依法依规办好中国教会。
身处纷繁复杂、变乱交织的全球化背景下，今日中国教会不可避免地会面对类似克里特教会的处境，诸如“QNS”“新天地”“肯尼亚宣教团”等形形色色的异端假借基督教的名义，迷惑信徒、危害社会；为了巩固教会根基、带领信徒正信正行，中国教会要遴选更多能坚守真道、品德服众、遵章守纪的教会负责同工，去辩道护教、抵制异端，维护基督教的良好形象和健康传承，这也正是全面从严治教的时代要求。
（作者系河北圣经学校教师）
