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切莫抵挡神作为

日期:2024-11-17作者:任星雨

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经文(可 2:1-12 )过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地,耶稣就对他们讲道。有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,小子,你的罪赦了。有几个文士坐在那里,心里议论说,这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?耶稣心中知道他们心里这样议论,就说,你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来拿你的褥子行走,哪一样容易呢?但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀与神说,我们从来没有见过这样的事。

引言:今天的聚会中,我们又读了(可 2:1-12 )的经文,从这个神迹的过程中,我们之前分享了那四位朋友以爱心的帮助,也得到了主耶稣的夸赞和所赐的恩典。我们也透过这四位朋友的身影,看到了他们所帮助、用褥子抬来的那位蒙恩、蒙福、蒙爱、得救、得医治的瘫子。以及他们拆通房顶寻求主的火热追求,都带给我们相关的属灵教训。在今天的信息中,我们要以反面人物为例,与弟兄姊妹分享一个题目:“切莫抵挡神作为”,从中我们要看看宗教领袖与瘫子、与四位朋友、与众人之间显明的对比,他们没有像瘫子那样寻求主的帮助、进而得到主的更大恩典,没有像四位朋友那样帮助需要的人,没有像众人那样归荣耀与神。反而心中议论、暗暗抵挡,从而被主责备。以下的信息中,就让我们详细的来看看这些宗教领袖们对主耶稣这神迹的反应,以及从反面信息中带给我们的属灵教训。使我们引以为戒,不沦为抵挡真理悖逆神的人,反而要燃起爱主的火焰,以火热的心爱主我们的神。

一 、宗教领袖的可惜

根据平行经文(路 5:17有一天耶稣教训人,有法利赛人和教法师在旁边坐着,他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在,使他能医治病人。)的记载综合起来,当时前来的人不只是文士,还有法利赛人和教法师也从各处前来参加。以下我们就把文士法利赛人和教法师们,统称为宗教人士或宗教领袖。

注意一点:这些人通常都是抄写圣经、讲解圣经、诠释摩西律法、执行教内权柄、为民事诉讼做判断等职能。在常人眼中来看,拥有如此地位和职能的人是何等高贵尊荣啊,可是他们却偏离的主的真理真道,以至于偏离甚远,甚至是背道而驰,难道世上还有比这更加可惜的事情吗?

然而,这四位有爱心的朋友,与坐在耶稣眼前的宗教人士们形成的鲜明的对比,以他们迫切的心情拆通了房顶来寻求主,反衬出这些宗教领袖们对面前的主耶稣那种漫不经心的可惜局面(可 2:6 有几个文士坐在那里,心里议论说,7 这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?)。这些宗教界的人士们对主耶稣的议论和抵挡,在福音书中处处可以看到,随时随处显明他们对上帝的悖逆。

他们拥有了宗教界的身份地位,拥有了与耶稣近距离的座位,以至于挡住了那些寻求主之人的道路,沦为白白占据地土的人,可惜到一个程度:没有寻求主的帮助与拯救,没有聆听、领受主的恩言教训,没有领受到半点主恩,更没有帮助到身边需要帮助的人,这样的人哪怕是不来到现场,或者中途悄悄离开,都算是做了善事,都算是帮助的他人,因为这样不仅能给真正寻求主的人留下座位,还避免了对主福音事工的拦阻,因为主耶稣的要求真的不高,就如(可 9:40 不敌挡我们的,就是帮助我们的。)

但愿这一点给我们今天每一位属神的儿女敲响严肃的警钟,使我们蒙恩得救、拥有了天国子民的身份之后,就不要白占地土,而是要成为为天国、为福音而效力的人。

二 、宗教领袖的可悲

可 2:6 有几个文士坐在那里,心里议论说,

可 2:7 这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢?

可 2:8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说,你们心里为什么这样议论呢?

可 2:9 或对瘫子说,你的罪赦了,或说,起来拿你的褥子行走,哪一样容易呢?

可 2:10 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,

可 2:11 我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。

犹太教领袖所持有的观点,神会在赎罪日的献祭之后赦免人的罪;他们也承认,神能真正医治百姓。但这两件都是出于神的事,发生在耶稣的身上是令他们不能接受和认信的,因为这两件事哪一件都不容易。所以才对主耶稣所施行的神权心生议论,也是常常口出谄谤之言。那些犹太教师对耶稣的认为,倘若他对圣经的解释不合乎他们的看法,单凭神迹也不能算是充分的证明他真是神的代表。比如他们曾经公然表现出对耶稣行神迹的质疑,毁谤耶稣是靠着鬼王来赶鬼。也曾犯下过亵渎圣灵那不可饶恕的罪。因此遭到了主耶稣的质问,如(可 2:9) 或赦罪,或医治,哪一样都不容易,若不是出于上帝的作为,谁能做到呢?

这段经文中所讲的瘫子固然是可怜,他明明知道如何行走,但自己却无力行走。但是广泛的说,这正指向了信仰生命中的瘫子,就像这些犹太教领袖们,身心陷在宗教形式主义里面那样,心有余而力不足的光景,他们太熟悉律法条文了,但不能领悟其中的精义是指向了弥赛亚耶稣基督。他们知道上帝的知识,但无法接受这位耶稣就是上帝以肉身显明在他们中间。进而导致他们只能说不能行,一向所盼望的弥赛亚来到时,他们却不认识、不接受,反而加以抵抗、毁谤和苦害。最终陷入大的亏损。

这信仰方面的瘫子,同时也是指向当今世代基督徒普遍的属灵光景,你可以去查看身边的弟兄姊妹,看看有多少信心满满、爱心火热、灵性刚强壮胆、属灵争战得胜有余的呢?再看看有多少是今天软弱了、明天灰心了、后天跌倒了、几天后说不信了、几个月后又去异端了……而这些信仰中的瘫子往往都不缺少知识、信息,只是不能以信心与所听的道进行调和,不能将所听的道结合在心灵生命中,再施行于生活行动上。如此的信仰生命光景,正如这段经文中所讲的那可怜的瘫子,他明明知道如何行走,但就是无力行走。这位瘫子看起来好像可怜,但他最终并不可悲,因为蒙到主的医治与拯救,所以在这一段经文中他并不是最可怜的人,真正可怜的人是这些宗教领袖。因为瘫子遇见耶稣之后,他的人生、他的信仰都产生了改变和翻转,之前的可怜如今都变成可喜可贺。而这些宗教领袖们却可怜到一个程度,他们竟然还没有意识到自己才是最可悲的人,反而还沾沾自喜,不知道自己才是最需要耶稣医治、拯救的那真正的瘫子,并且他们还会继续的沦落在宗教主义的里面,他们还会继续在信仰的路上做自己不知道的摊子,他们还会继续的因一些嫉妒等私心而抵挡福音、残害耶稣。类似这些可悲的人实在是可怜,但世上有句话说“可怜之人必有可恨之处”。当人们知道了自己有疾病时固然是可怕,但是还有比这更可怕的事情,那就是患有疾病自己却不知道。又如饮酒的人,觉察到自己醉了并不是最悲哀的事情,最悲哀的事情是已经醉了还硬说自己没有醉。

但愿我们今天不要成为那可叹可悲可怜的人。要珍惜我们在基督里蒙恩得救的身份地位,(彼前 2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德)。

三 、宗教领袖的可恶

耶稣与施洗约翰说他们是毒蛇的种类(太3:7,12:34,路3:7),耶稣也说他们是挡住了天国的门,自己不进去,要进去的人也被他们给拦住了(太 23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。路 11:52 你们律法师有祸了。因为你们把知识的钥匙夺了去。自己不进去,正要进去的人,你们也阻挡他们)。耶稣又说他们是勒索、放荡的(太 23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡)。还说他们是侵吞寡妇仅有的财产(太 23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了,因为你们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告,所以要受更重的刑罚)。把圣殿搞成贼窝。把自己弄的好像粉饰的坟墓,又如同只洗净外表的杯盘。旧约先知以赛亚的时代称这样的人为作恶的百姓、恶民、嘴唇亲近主,心却远离主的人(赛29:13)、践踏神的殿宇、污秽神的祭坛的人(赛1:12),在以利亚的时代残害神的仆人、杀害神的先知(王上19:10,14)。正是这样的人在古时与耶和华为敌,当时又处处拦阻耶稣的福音事工,绞尽脑汁的谋划了杀害耶稣的诡计。

各个时代和教会历代的历史,以及使徒的时代也不会有什么大的分别,仍然有许多贪财的人,打着福音的旗号,到处敛财。还有揽权的人,压制神的仆人,实在成为福音的拦阻。这样的人以及远远不是可惜、可怜、可悲、可叹的光景了,而是实实在在的如经上所说的“毒蛇的种类”,以及那放好了斧子的树根和簸箕里的糠秕……若不悔改,结局惨烈。对于那抵挡耶稣的人,慈爱的主还会给他们悔改的机会,但对于那些亵渎圣灵的人,就是那些认为耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼的法利赛人,其罪就永不得赦免了(太 12:31-32 所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免。惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免)。但是真正的基督徒属神的儿女有一天会明白:这些人原来都是与我们有益的,上帝使用他们就如磨刀石一样,锋利了我们的刀成为主合用的器皿,但是可悲的是他们自己却不知不觉的灭没了。

引以为戒的是要我们警醒,不要沦为这样的人。其实不要觉得这样的人离我们很远,不要觉得我们的生命本质距离这样的生命光景很远,往往善恶只是一念之差,两个阵营交界线之处也只是一步之遥。不要忘记犹大也曾有使徒的位分,以利沙的仆人基哈西也得了那永不离去的大麻风(王下5:27)。使徒彼得在大祭司的宅院中三次否认主之后,若不经历耶稣那爱的眼神、若没有提比利亚海边那爱的呼唤与信心的坚固,我们也不知道他会滑向何处。这样就是为什么(赛 30:21 你或向左,或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间)。恳求主爱的保守,每日引领我们的手、托起我们的脚步,不偏离他真理真道,不滑出他爱的包围,直到这世界的末了,直到他接我们进入他的荣耀当中!

结语:今天的信息中让我们看到了宗教领袖们的可惜、可悲与可恶。他们的心地和行为与瘫子、与四位朋友、与众人之间显明的对比,他们没有像瘫子那样寻求主的帮助、进而得到主的更大恩典,没有像四位朋友那样帮助需要的人,没有像众人那样归荣耀与神。反而心中议论、暗暗抵挡,从而被主责备。这些宗教领袖们对主耶稣的反应,成为反面信息给我们带来了宝贵、及时的属灵教训。使我们引以为戒,不沦为抵挡真理、拦阻福音、悖逆上帝的人,反而要燃起爱主的火焰,以火热的心爱主我们的神。阿们!

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