手扶着犁向后看的，不配进神的国

 

经文：路加福音9:62

一、先看上下文（9:5762）

在路上先后有三个人想要跟随耶稣：

1.第一个："你无论往哪里去，我要跟你。"耶稣提醒他跟随主会有艰难，人子没有枕头的地方。

2.第二个："容我先回去埋葬我的父亲。"耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。

3.第三个："主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。"

紧接着耶稣就说出这句著名的比喻：手扶着犁向后看的，不配进神的国。

注意：不是说跟家人道别这件事本身有罪，而是这个人心里的优先次序：先处理地上的牵绊，再考虑跟随主，带着拖延、犹豫、三心二意的心。

二、农耕比喻的本意

古时巴勒斯坦的犁是木犁，由牛牵引。农夫手扶犁柄，眼睛必须望向前方的标记，犁沟才能笔直。只要一转头向后看，身体倾斜，犁头立刻偏斜，犁出来的垄沟就是弯弯曲曲，这片田地就种不好了。

- "手扶着犁"：已经接受呼召，立志跟随主，踏上属灵的道路，手已经放在托付之上。

- "向后看"：眼睛、心思留恋身后的事物，分心回望过去的生活、旧有的牵挂。

三、"向后看"代表三种心态

1.留恋旧的生活，舍不得世界：心里还贪恋过去的安逸、地位、享乐、旧有的习惯。如同以色列人出了埃及，却常常想念埃及的肉锅；罗得妻子逃出所多玛，心里舍不得那座城，回头一看，就变成盐柱（创世记19:26） 。

不是不能记得过去，而是心向往回到旧的光景，想要退回去。

2.犹豫拖延，把跟随主排在后面：不是拒绝信仰，而是总想着：等我先把这些事办完，有空了再来侍奉主。

家庭、事业、人情往来，一件件放在前面，跟随耶稣不断往后推迟。主的呼召是当下的回应，不是无限延后的计划。

3.三心二意，双重的心：一边想要天国的福气，一边不愿舍弃地上的牵挂。雅各书说"心怀二意的人，在他一切所行的路上都不稳定"；一个人不能侍奉两个主（马太6:24）。

手明明已经踏上属灵的道路，心却还留在世界，这样的生命无法好好走天国的道路。

四、关键澄清：这句话不是说"靠行为得救"

"不配进神的国"，不是说努力专心就能赚取救恩。这里的"不配"，意思是这样的心志不适合走天国的道路，无法成为真正的门徒 。

得救是本乎恩，因着信；但做门徒、走天路，需要专一的心志。

神的救恩是白白赐下，可是愿意接受呼召、背起S字J跟从主，必须放下三心二意，向着标杆直跑（腓3:1314）。

不是不能顾及家庭、工作、人间本分。而是不要让这些事物成为拦阻跟随主的借口，不要把地上的事放在主的前面。

圣经同样吩咐孝敬父母、顾念家人，只是家庭、亲情、事业都不能抢夺耶稣第一位的位置。

五、属灵应用

1.跟随主不是一时冲动，而是坚定的抉择：很多人一时激动愿意信主，遇到难处就回头，心里怀念从前的生活。手扶犁却频频回头，天路一定走得歪歪扭扭。

2.学会分清轻重次序：基督是首位。生活中各样事务繁多，有些本分我们应当尽，但不要本末倒置，把次要的当成最重要的。

3."忘记背后，努力面前"：保罗的心志：忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（腓3:1314）。

不是抹杀过去的经历，而是不要让过去捆绑现在，不要恋慕从前，目光定睛在前面耶稣身上。