重阳节讲章:怀感恩之心，敬岁月长者

 

经文：利未记19:32

今天是2026年10月16日，在这金秋送爽，丹桂飘香的季节中，我们就要迎来了2026年的重阳佳节。今年是我国法律确立的第十四个老年节，也是自1989年设立敬老主题以来第三十八个重阳敬老纪念日。

古人云，老吾老以及人之老，尊老敬老本就是中华源远流长的美德，也契合圣经当中孝敬长辈、彼此体恤的教导。

从世界卫生组织的年龄划分来看，60至74岁为年轻的长者，75岁以上步入老年，90岁以上为长寿老人。年龄的数字只是参考，生命的价值不在于年岁的刻度。岁月在长者的身上留下阅历的印记，他们的付出、守望与祷告，成为教会宝贵的精神财富。

许多年长的弟兄姊妹，虽年岁渐长，心智依旧丰盛，持续以祷告、经验与爱心服侍教会。愿我们存着感恩的心，尊重每一段生命历程，体恤年长的弟兄姊妹，关怀他们的需要，用爱心陪伴，将敬老的心意化为实际的行动，在爱里彼此扶持，彰显基督的仁爱与温情。

经文告诉我们：“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。”（利19:32）细读这节经文会发现一个特别的记号——"我是耶和华"这几个字，在利未记十九章中出现了大约十六次。它不是简单的落款，而是提醒我们：每一件看似微小的人伦之事，都连着那位立约之神的权柄。在白发人面前站起来，就是这样的"小事"，它和"敬畏神"这件大事被放进同一个句子里。

今天，我们一同思想这节经文的三层亮光。

一、白发是荣耀的冠冕

"白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着。"（箴16:31）圣经从不以年老为耻。在古代以色列，长老是坐在城门口审判、教导百姓的人（得4:1-11），年岁是智慧的资格，白发是被神保守、被岁月雕琢的冠冕。每一个白发苍苍的人，都是一本活着的书：他们走过我们未曾走过的路，经历过我们未曾经历的世代，也亲眼见证过神在他们生命中的信实与恩典。

约瑟把他年迈的父亲雅各接到埃及。当法老问雅各："你平生的年日是多少呢？"这位老人坦然数算自己一百三十年的年日，然后伸手"给法老祝福"（创47:7-10）。一位白发老人，竟为当时世界上最有权势的君王祝福。圣经以这样的画面告诉我们：年岁不是权力的附庸，而是可被神使用的尊荣。

原来尊敬老人，首先是承认白发背后的价值；那是时间沉淀的智慧，是苦难熬炼的坚韧，是神恩典活生生的证据。

时间沉淀的智慧  老农看云识天气：几十年盯着一块地的播种、收成，他们能从云的形状、风的走向预判明天下不下雨。这是教科书上学不到的 "土壤记忆"，是千百次观察换来的经验。

老师傅听声辨故障：干了四十年机床的老师傅，一听机器的声音不对，就知道是哪颗螺丝松了、哪个轴承该换了。年轻人拿着仪表测半天，不如他贴着机器听一分钟。

老中医把脉：脉象的细微差别，只有摸过几万次手的人才能分辨。这种 "手感" 无法靠背诵获得，必须靠时间喂出来。

这些智慧的共同点是：它们无法速成，只能靠年复一年的积累。尊敬老人，就是承认这世界上有些知识，只能由时间授予。

苦难熬炼的坚韧  独自拉扯大几个孩子的奶奶：早年丧偶，一个人种地、打零工，把孩子们一个个送进学堂。如今她坐在门口晒太阳，说 "那时候真苦"，但语气平得像在讲别人的事。她不是没有哭过，而是哭过之后选择继续活，这份坚韧就是熬出来的。

经历过物资匮乏年代的人，面对今天的任何困难都有一种 "这算什么事" 的底气。他们不是天生坚强，而是被苦难反复锤打过，像铁在火里锻过之后才有的韧性。

尊敬老人，本质是尊敬他们扛过而我们未必扛得住的东西。我们享受的安稳，是他们用脊背顶住的。

神恩典活生生的证据  这一层是从信仰视角说的，指白发本身在信徒眼中是神的祝福与信实的见证。

一位老信徒：一生经历战乱、疾病、丧亲，却到老仍每天祷告、感恩、帮助邻舍。她的一生就是 "恩典够用" 的活证，不是没遇到苦难，而是每次苦难中都被托住了。

在信仰传统里，长寿被看作神对人的赐福，老人活着本身，就是在替下一代证明 "祂曾应许，祂已成就"。所以对信徒而言，敬老不只是道德义务，更是在聆听一位 "见证人" 讲述恩典的真实。

说到底，尊敬老人的起点不是同情他们 "老了、弱了"，而是承认他们 "有过、扛过、活过"。那白发不是衰败的记号，而是价值的证书。 我们每个人也终将白发，今天如何对待他们，就是明天世界如何对待我们的预演。

二、尊敬在行动中体现

"你要站起来"，这是整节经文中最具体、最有力的一句话。在希伯来文化中，晚辈在长辈面前起立，是表达尊敬的礼仪；一个站起来的动作，传递着巨大的信息：我承认你的年岁，我看重你的经历，我愿意让出自己的位置来尊荣你。

敬老并非只是世俗的礼貌，而是出于信仰的本分。起身面对白发的长者，外在的动作，代表内心的谦卑与看重。长者走过漫长的人生道路，经历风雨的试炼，在信仰的路上长久持守，他们的祷告如同馨香之祭，长久托住教会的发展。

圣经里有一个美好的榜样——摩西。当他带领百万以色列人出埃及时，他的岳父叶忒罗来探望他。这位老人看见摩西从早到晚独自审理百姓的案件，就劝他："你这做的不好……要拣选有才能的人……作百姓的首领。"（出18:17-21）按常理，一个统帅百万之众的领袖，何须听一位米甸老人的话？但摩西"听从他岳父的话，照着他所说的去行"（出18:24）。这一俯身倾听，让整个以色列的治理从此井然有序。

尊敬，从来不是口头上的客套，而是行动上的俯就与真诚。如今生活条件愈发优渥，大多数老人早已不愁衣食温饱，他们真正匮乏的，从不是物质馈赠，而是不被忽视、不被敷衍的体面，是被看见、被尊重的生命尊严。敬老从不是空洞的口号，而是藏在日常细碎的行动里。

公交车上主动起身让座，是对年迈身躯的体恤；与人交谈时耐心倾听老人的心声，不打断、不敷衍他们的叮嘱与感悟，是对人生阅历的敬畏；寻常日子、传统佳节一句真诚的问候、一次贴心的陪伴，是对孤独晚年的温暖慰藉。这些平凡又微小的“站起来”的时刻，是善待长者最朴素的善意，也是敬爱邻里最具体的实践。唯有以真心躬身相待，才能让白发人的人生智慧得以传承，让每一段老去的岁月，都被温柔与尊重包裹。

三、尊敬老人与敬畏神

"也要尊敬老人，又要敬畏你的神。" 这不是偶然的并列，而是深刻的启示，它告诉我们：我们对人的态度，反射出我们对神的态度。

圣经说，人是照着神的形象造的（创1:27）。每一位老人身上，都有神的形象；他们的一生，都活在神的眼目之下。路得记中，摩押女子路得因着爱，对年迈的婆婆拿俄米不离不弃，宁可跟随她回到陌生的伯利恒。她的敬重被神记念：波阿斯对她说："你末后的恩，比先前更大……愿耶和华照你所行的赏赐你。"（得2:11-12）尊敬老人，正是对"敬畏神"最真实的检验；而神也从不轻看我们对白发之人所做的每一件小事。

有时我们容易觉得，年长的弟兄姊妹行动迟缓、想法传统，便忽略他们的心声。保罗劝勉提摩太，不可严责老年人，劝勉他们要如同对待父亲母亲一般温柔。这提醒我们，对待长者多一份耐心倾听，少一份急躁论断；多一份关怀陪伴，少一份疏忽冷淡。

同时，尊敬老人也关乎信仰的传承。诗篇七十一篇说："神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我宣扬你的能力，传给后代。" 老一代是承上启下的一代：他们从先辈接过信仰的火把，又要亲手传给下一代。教会中有许多这样默默无闻的老人；多少会堂的祷告，是由八旬的老姊妹几十年如一日守望的；多少年轻人蒙召、回转、重新站立，背后都有白发者的膝盖与眼泪。尊敬他们，就是在保护这条信仰的传承链，使"这代要对那代颂赞你的作为"（诗145:4）成为可见的事实。

结语：亲爱的弟兄姐妹，在白发的人面前站起来，是一件再小不过的事，却是一面照出我们内心的镜子。它不需要多高的学问、多强的能力，只需要一颗敬畏神、爱邻舍的心。

岁月无声，恩典长存。老一辈的弟兄姊妹，用一生的坚守见证信仰，用无数个日夜的祷告托举教会。今天的重阳，不只是一次节日的纪念，更是一次爱的提醒。

愿我们牢记主的吩咐，把尊重化为行动，常去探望、用心倾听，关怀长者的身心需要。让教会成为温暖的家，使年长的弟兄姊妹感受到被珍视、被爱护。也求主赐给每一位长者平安喜乐，晚年蒙祂的眷顾与安慰。愿我们彼此扶持，在爱中同行，共走属灵的天路，荣耀主的圣名。阿们！