过红海与过约旦河的异同

 

经文：出14章;书3章

我们把过红海与过约旦河对比一下，就可以发现其中的异同。这个对比非常有属灵价值，也是查经里很经典的题目。

一、相同点

1.都是神亲自行的神迹：不是人力能做到，都是大水分开、走干地经过；显明神能为祂百姓开无路之路。

2.目标都是神的应许：过红海是离开埃及（脱离奴役），向着应许地；过约旦河是进入应许地，同一位神、同一个约。

3.都有神的器皿带领：过红海靠摩西伸杖；过约旦河靠约柜、祭司、约书亚，都是神透过祂所设立的人/记号带领百姓。

4.都要信心：百姓都要放下害怕，相信神的话，才能往前走。

5.仇敌都被神对付：埃及追兵在红海被淹没；迦南诸王听见约旦河神迹心都消化、胆怯（书5:1），仇敌的势力被神预先打破。

6.过后都带来纪念：红海后有赞美；约旦河后取十二块石头立为记（书4章），提醒后代神的信实。

一句话：同一位神，同样的大能，同样为了成就祂救赎与应许的计划。

二、不同点（这是重点）

1.时间与阶段不同：过红海：刚出埃及，是救赎的起点，脱离捆绑；

过约旦河：四十年旷野之后，新一代，是承受应许、进入安息。

2.神迹发生的次序不同（最关键）：过红海：百姓已经被困、无路可逃，神先开路，百姓才走。法老追兵已经到了，百姓惊慌，神分开红海，是神主动来拯救走投无路的人。

过约旦河：百姓先要凭信迈步，脚掌一沾水，河水才断绝。河水正在泛滥，肉眼看不见路；祭司不是等水退，而是先踏进去，神迹才出现。

红海：先看见拯救，才有信心；约旦河：先有信心顺服，才看见开路。

3.带领记号不同：过红海：云柱火柱、摩西的杖；

过约旦河：约柜先行，约柜走在前面，百姓远远跟随；强调「跟随神的同在」，不是只跟人。

4.对付仇敌的方式不同：红海：仇敌直接被水淹死，彻底灭亡；神一次性审判埃及；

约旦河：河水分开，但迦南人没有当场淹死，只是胆怯瓦解；进入之后还要凭信心征战，一步步得地。

红海是「救你脱离旧的捆绑」；约旦河是「赐你能力去得本来属于你的产业」。

5.人物世代不同：过红海：出埃及那一代（很多后来在旷野因不信倒下）；

过约旦河：新一代，除了约书亚、迦勒，其余都是旷野出生、没有见过埃及的年轻人；象征生命的更新，进入新的阶段。

6.属灵含义的侧重不同：过红海：预表救恩--脱离罪的权势、脱离世界的奴役；是「从埃及出来」。

过约旦河：预表生命的长进、得胜、承受属灵产业；是「进到基督里的丰盛安息」。

（不是救恩升级，而是：已经蒙救的人，要不要凭信进入神预备的得胜生命）

7.环境状态不同：红海：大海；百姓是逃跑、被追赶的状态；

约旦河：泛滥的河水；百姓是主动向前、向着应许地进发的状态。

简短属灵总结

红海：告诉我们--我们不能自救，神主动来救我们；是恩典的入门。

约旦河：告诉我们--救恩已经给了，我们需要凭信顺服，才能进入神要赐的丰盛与得胜；是信心的进深。

很多基督徒经历过「红海」（知道自己蒙拯救），却一直停在旷野，不敢跨过「约旦河」，不敢凭信迈步，因此没有经历那更深的得胜。