圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的(提摩太后书 3:16)实际上,我们在读圣经的时候,我们感觉有些经文比较有意思,有些经文则比较枯燥。作为牧者、传道和教师,我们需要教导弟兄姐妹如何读懂那些枯燥乏味的经文;作为弟兄姐妹,我们需要知道我们认为的有趣的经文还是乏味的经文都是上帝的话,都有着同样的意义和价值。
这周我们一起读利未记第一章,透过圣经我们来认识燔祭。希望上帝帮助我把 “枯燥乏味” 的经文原本的精彩展示出来,也希望各位弟兄姐妹透过上帝的话语得真理和祝福。
燔祭是自愿主动的想要亲近上帝
耶和华从会幕中呼叫摩西,对他说:「你晓谕以色列人说:你们中间若有人献供物给耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。(利未记 1:1-2)
经文的前两句话就已经把燔祭的性质和意义向我们启示了。只可惜中文翻译的问题,让我们在理解上不是那么的清晰。如果我们查考圣经原文(绝大多数人是读不懂原文的,但是可以使用“微读圣经”app或者网站,这句话本来的意思是“若有人想要亲近耶和华”)
所以,燔祭是自愿的,这一点是有别于赎罪祭等其他必须的、强制性的献祭。燔祭的目的是为了亲近上帝。圣经原文中“燔”字的意思是 “上升”,所以 “燔祭” 也被称为 “举祭”。
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他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳(利未记 1:3)
人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。(利未记 1:10)
人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物。(利未记 1:14)
燔祭分为三类:无论穷富,任何人都可以亲近上帝
圣经告诉我们,燔祭有三个种类,分别是公牛,公山(棉)羊,斑鸠(雏鸽)。三种祭物价值不同,公牛最贵,斑鸠(雏鸽)最便宜。圣经告诉我们,如果有人想要亲近上帝,可以献上燔祭,富有可以献上公牛,负担不起公牛的可以献上公山羊或者公绵羊,就算是穷人,依然可以亲近上帝,只要献上一只小鸟:斑鸠或者雏鸽。三段经文的结尾都是一样:(我们一再强调分段和找重复的词语和句子)
当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:9b)
这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:13b)
这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:17b)
三段的篇幅类似,三段的结尾都是同一句话,圣经用它特殊的“文学修辞的浪漫” 告诉我们:无论是贫穷还是富足,都可以来到上帝的面前来亲近上帝。在世界上,有钱人可以烧“高香”来拜假神,假神只渡有“元”人,然而上帝不是这样,上帝同等的看待献“公牛”“公羊”和“鸟类”的燔祭,这些都是可以用来亲近上帝的燔祭(上升祭)。
燔祭必须是无残疾的:把最好的献给上帝
刚刚我们说过,燔祭是自愿的、非强制的,那么燔祭就是 “甘心乐意” 的献上,是为了亲近上帝。甘心乐意不代表可以应付差事,也不可以只做表面文章,只在人前炫耀挣面子。圣经要求献燔祭的时候,献公牛或者公羊,必须是无残疾的。这说明我们要把最好的献给上帝。
如今因着耶稣基督成为大祭司和赎罪祭,我们已经不需要靠着献燔祭来亲近上帝了,但是燔祭背后的意义并没有改变。我们想要亲近上帝,依然可以把最好的献给上帝。我在信主后很长一段时间,并没有理解献燔祭的意义,经常把家里不用的、用不到的东西带去教会用。这台电脑有点旧了,打游戏有点慢,买了一台新的,旧的拿去教会用吧,教会只用来放幻灯片,这台电脑的速度绰绰有余。随着我圣经真理的学习,我意识到自己的错误。当我意识到这一点之后,我就再也不敢把自己不用的东西拿去教会用。上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,我们岂不同样该将最好的给上帝作为回应吗?
燔祭必须按要求:敬拜上帝必须按真理
他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。祭司亚伦的子孙要把火放在坛上,把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:4-9)
人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边,在耶和华面前;亚伦子孙作祭司的,要把羊血洒在坛的周围。要把燔祭牲切成块子,连头和脂油,祭司就要摆在坛上火的柴上;但脏腑与腿要用水洗,祭司就要全然奉献,烧在坛上。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:10-13)
人奉给耶和华的供物,若以鸟为燔祭,就要献斑鸠或是雏鸽为供物。祭司要把鸟拿到坛前,揪下头来,把鸟烧在坛上;鸟的血要流在坛的旁边;又要把鸟的嗉子和脏物除掉,丢在坛的东边倒灰的地方。要拿着鸟的两个翅膀,把鸟撕开,只是不可撕断;祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭,是献与耶和华为馨香的火祭。(利未记 1:14-17)
三种燔祭,三段经文的篇幅长短类似,都是非常详细的记录了献燔祭的要求。并不是说献牛羊步骤就多一些,就更加的隆重;献个小鸟就不需要那么认真。无论祭物的价值高低,步骤都是同样的严谨,上帝都是同样的悦纳。
必须是公牛、公羊
他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。(利未记 1:3)
人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。要把羊宰于坛的北边,在耶和华面前(利未记 1:10-11b)
燔祭对于牛羊的要求必须是公牛、公羊。我献上一只母牛、母羊行不行?也是没有残疾的,不可以吗?
车到了伯·示麦人约书亚的田间,就站住了。在那里有一块大磐石,他们把车劈了,将两只母牛献给耶和华为燔祭。耶和华因伯·示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人;那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。伯·示麦人说:「谁能在耶和华这圣洁的上帝面前侍立呢?这约柜可以从我们这里送到谁那里去呢?」(撒母耳记上 6:14, 19-20)
上帝的约柜来到伯·示麦人那里,这本来是个祝福的,可是那些人不按照真理、只按照自己的心意来敬拜上帝,将母牛献上做燔祭,结果反而得罪上帝。事后他们不去思索是那里做的不对,就赶紧将约柜送走,与上帝同在的祝福失之交臂。
基列·耶琳人就下来,将耶和华的约柜接上去,放在山上亚比拿达的家中,分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列·耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。(撒母耳记上 7:1-2)
由此联想到金牛犊那段经文,摩西在山上40天,上帝手把手教摩西如何建造会幕,如何敬拜上帝;山下众人以为摩西死了,就造了金牛犊来敬拜上帝,把最好的金子献给上帝来敬拜他,结果不按照真理的敬拜招致杀身之祸,险些被上帝灭全族。
直到今天,我们依然普遍模糊概念,我们以为拜佛、拜观音等是拜偶像,其实这些都是拜假神。拜偶像的本质是敬拜耶和华,但没有按照真理敬拜。金牛犊的本意是代表耶和华上帝,拜金牛犊的本质是按自己的心意敬拜耶和华上帝。我们拜别神的时候错误的理解为这就是拜偶像,我们明白拜别神的危害缺忽略了拜偶像的危害。今天我们随意的按照自己的喜好来敬拜上帝,敬拜的时候有唱、有跳、又哭又笑,有摇大旗的还有满地打滚的,甚至还有人口里不停的重复一些没有人能听得懂的东西(这其实是与拜别神的那些神棍的行为类似)近来在敬拜中出现画画的。我们按照自己的心意敬拜上帝,自己满足享受敬拜的过程,不按照真理敬拜耶和华,这就是拜偶像。
献牛羊的时候,需要献祭的人在上帝面前杀牛、杀羊
他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口、坛的周围。(利未记 1:5)
要把羊宰于坛的北边,在耶和华面前;亚伦子孙作祭司的,要把羊血洒在坛的周围。(利未记 1:11)
11节的经文省略了主语,主语就是上一句的,就是献燔祭的人。我不知道大家有没有杀过鸡,我曾经在后院养过6只鸡,当鸡老了不再下蛋之后,我尝试杀鸡炖汤,但是真心下不去手,于是就把所有的鸡都送人了。杀牛、杀羊估计感觉会更佳强烈。献祭的人杀牛、杀羊的时候,他会感觉到一个无辜的生命因为自己的罪而被自己杀死,以后他犯罪的时候,他一定会想多一会儿。
燔祭需要完全烧掉,全然献上
不同于其他的献祭,祭司和百姓可以分得一些祭物,可以自己吃;燔祭要求祭物必须完全烧掉献给上帝。我们经常会联想到罗马书的经文:“所以,弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”(罗马书 12:1)我们事奉上帝就是将全人献上,只是我们不是把死的自己献上,而是活着但完全的摆上。其实还有一句经文,和利未记的开头非常相似。
耶稣又对众人说:若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的S字J来跟从我。(路加福音 9:23)
你晓谕以色列人说:你们中间若有人要亲近耶和华,要从牛群羊群中献牲畜为供物。(利未记 1:2 原文翻译)
若有人要亲近耶和华,就当献上燔祭,毫无保留、完全的献上祭物;若有人要跟从耶稣,就当舍己,天天背起他的S字J来跟从我。亲近上帝也好,跟从耶稣也好,都是要附上代价的。救恩是恩典,是免费的,但救恩绝不是廉价的。相反,救恩是宝贵的,是要付代价的。
有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:「人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己S字J跟从我的,也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看见的人都笑话他,说:『这个人开了工,却不能完工。』或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。」(路加福音 14:25-33)
总结
盼望我们透过利未记第一章的经文认识燔祭,盼望我们之前感觉“枯燥”的经文也如蜜甘甜,盼望我们透过认识燔祭来学习如何跟随主耶稣。
愿上帝祝福大家。
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