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谦卑就是看自己看得合乎中道

日期:2024-10-05作者:路大哥

 

经文:罗12:3

(罗马书12:3)我凭着所赐我的恩对你们各人说:不要看自己过于所当看的;要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。

如果让我在书里找一个谦卑的标竿性人物,我会把施洗约翰列进去。我这么说,现实生活中一定有人反对。他们会说:“这人好凶的呀,他哪里谦卑了?你看,他一点也不温柔,还说什么斧子已经准备好了,放在树根上,凡是不结好果子的树就被砍下来,丢在活里烧掉!”

亲爱的弟兄姊妹,因为他是书里的人物,所以你现在对他评价很高。但是,倘若这人是现实生活中的人物,你会不会像法利赛人一样指责这施洗约翰骄傲呢?你会想,这施洗约翰一点也不温柔,所以他一点也不谦卑。他经过正规培训吗?有毕业证书吗?如果没有,他凭着什么说那些让人悔改的话呢?岂不知我们都是罪人吗?岂不知我们不能论断人吗?你看,这人脾气不好也就罢了,居然还自以为是,还真把自己当一个人物了!他凭什么骂我们假冒为善?他凭什么骂我们是毒蛇的种类?他凭什么论断我们将来要进地狱?这人哪里谦卑了?这人十足是个骄傲的,自以为是的家伙嘛!我们法利赛人定意过圣洁的生活,过分别为圣的生活。你看,我们获得了众人的认可,人们也相信我们是权威,听我们讲解生命书。他是谁,竟然这么诋毁我们?

亲爱的弟兄姊妹,如果你是这类人,那么,盼望你能从今天的分享中改变你对谦卑的刻板印象。什么是谦卑?谦卑是不轻看自己的职分,也不高看自己的职分,这是真正的谦卑。

我常常遇到这样一类弟兄姊妹,他们口中最爱说的一句话就是:凡事交托吧!没有他,我们什么都不能做!这句话有问题吗?这句话没有问题。但是,这句话你得结合语境去理解,如果你把这句话从语境中单独剥离出来,最后这句话反而使你懒惰,使你轻看你的职分,从而变成一个不追求的一个人。此后,你把这种懒惰懈怠当成谦卑,当成交托,却不知道,你那萎靡不振的侍奉样子早已被厌弃。你虽然侍奉没有果效,但是你不允许别人批评你,你因为受不了一丁点责备,最后反而变得极其骄傲。

施洗约翰知道自己的职分,他知道他是在旷野呼喊的那一位,他知道他是先锋。所以,他不轻看自己的职分,他像以前的先知一样呐喊,让人们悔改认罪。

亲爱的牧者们,如果你们的职分是牧者,你有施洗约翰这样呼喊的力量吗?你敢像他一样责备罪恶吗?很多时候,你是不是害怕一旦责备罪恶,会众就跑了呢?是呀,在当今的讲台上,你去责备同性恋尚且可以,因为台下听的人里面没有同性恋。但是,你去责备婚前同居试试!很多时候,为了顾及台下听众的反应,你只能闭口不言。可是,你是教师呀,连你都闭口不言,谁还敢说呢?你这不是轻看你的职分吗?真理要你按着真理本来的样子去讲,你为什么妥协呢?你妥协以后,你却说这是交托,说我们不能论断人,我们要谦卑,我们都是罪人,因为我们谁也不比谁好,就让我们的主人评价吧!你看,你轻看自己做教师的职分,并且还自认为这很谦卑。

是的,你在会堂里的确很温柔,你见谁都是温文尔雅的,看起来极其谦卑。可是,你因为不敢责备罪恶,故此,你的谦卑失去了真理的原则,反而变成另一种骄傲。上面是我们分享的假谦卑的第一类人,他们轻看了自己侍奉的职分,从而变得懒惰懈怠,不思进取。最后,反而认为自己的不思进取是交托,是谦卑的表现。

然而,还有一类人,他们不是轻看自己的职分,而是高看自己的职分。比如,有人还没有侍奉,于是就立定心志学保罗单身侍奉。问题是,保罗有独身的恩赐,他为了生命之道,能够攻克己身,叫身服我。你呢?你能做到吗?你会不会偶有情欲,甚至欲火烧身呢?如果你有,那么,你说你要独身侍奉,那就是无稽之谈,那就高看了你自己的职分。保罗说,这种情况,与其欲火攻心,不如嫁娶为妙。

你看,施洗约翰在面对自己的职分这件事上就能看得合乎中道。他没有轻看自己的职分,所以他作为先锋尽心尽力在旷野呼喊,传悔改的真理。他也没有高看自己的职分,所以他见到真正的主人时,他让出位置来,预言那人必兴起,他自己必衰微。

亲爱的弟兄姊妹,这才是真正的谦卑!法利赛人呢?他们平日里自表谦卑,不敢像施洗约翰一样讲让人扎心的道。等真正的主人到来的时候,他们在他们主人的面前又是那么骄傲自满!一方面,他们轻看了他们的职分,不敢传让人扎心的道。另一方面,他们又高看了他们的职分,见到真正的主人时,不像施洗约翰一样谦卑退让,还认为自己才是权威。

是呀,弟兄姊妹,要看我们自己看得合乎中道。否则,我们轻看自己和高看自己的职分,这都是骄傲!

原文标题:《看自己看得合乎中道,就是谦卑了》

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